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              Patriarches et Prophètes
            
            
              à la montagne de Pératsim; il frémira de colère, comme dans la
            
            
              vallée de Gabaon, pour accomplir son œuvre, œuvre étrange, et pour
            
            
              exécuter sa tâche inouïe, inusitée
            
            
            
            
              ” “Aussi vrai que je suis vivant,
            
            
              dit le Seigneur, l’Éternel, je prends plaisir, non pas à la mort du
            
            
              méchant, mais à sa conversion, mais à son salut.” “L’Éternel est le
            
            
              Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en grâce
            
            
              et en vérité. ...Il pardonne l’iniquité, la révolte et le péché, mais il ne
            
            
              tient pas le coupable pour innocent
            
            
            
            
              ”
            
            
              Bien que la vengeance lui répugne, Dieu n’en frappera pas moins
            
            
              les transgresseurs de sa loi. Il le fait pour préserver les habitants de
            
            
              la terre d’une dépravation et d’une destruction générales. Pour en
            
            
              sauver quelques-uns, il retranche ceux qui s’endurcissent dans le
            
            
              péché. “L’Éternel est lent à la colère et grand par la puissance ; mais
            
            
              il ne laisse pas le coupable impuni
            
            
            
            
              ” Par des rétributions terribles,
            
            
              il revendique l’autorité de sa loi méprisée. Sa répugnance à exercer
            
            
              sa justice prouve l’énormité des péchés qui attirent ses jugements et
            
            
              la sévérité des châtiments qui attendent les pécheurs.
            
            
              Dans l’exercice même de cette justice rétributive, Dieu se montre
            
            
              miséricordieux. S’il fallait détruire les Amalécites, les Kéniens, qui
            
            
              habitaient parmi eux, devaient être épargnés. Ce peuple, quoique
            
            
              entaché d’idolâtrie, était adorateur de Dieu et ami d’Israël. C’est de
            
            
              cette tribu qu’était Hobab, le beau-frère de Moïse, qui avait accom-
            
            
              [615]
            
            
              pagné Israël à travers le désert et lui avait rendu de précieux services
            
            
              par sa connaissance des lieux.
            
            
              Cette expédition n’était pas destinée à agrandir le royaume, et la
            
            
              victoire ne devait rapporter ni honneurs, ni dépouilles. Elle n’était,
            
            
              de la part d’Israël, qu’un acte d’obéissance envers Dieu et n’avait
            
            
              d’autre but que d’exécuter les jugements du ciel. Dieu voulait que
            
            
              toutes les nations pussent constater que le châtiment des Amalécites
            
            
              qui avaient insulté sa souveraineté leur était infligé par le peuple
            
            
              même qu’ils avaient méprisé.
            
            
              Depuis la défaite des Philistins, Saül avait guerroyé contre Moab,
            
            
              Ammon, Édom, ainsi que contre les Amalécites, et partout il en
            
            
              était sorti victorieux. Dès qu’il eut reçu la mission d’attaquer les
            
            
              Amalécites, il fit proclamer la guerre. L’appel aux armes venant du
            
            
              * .
            
            
              Ésaïe 28 :21
            
            
              * .
            
            
              Ezéchiel 33 :11
            
            
              ;
            
            
              Exode 34 :6, 7
            
            
              * .
            
            
              Nahum 1 :3