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Patriarches et Prophètes
ce vœu, vous vous empariez de l’interdit, vous mettriez en interdit
le camp d’Israël, et vous y jetteriez le trouble.” Cet ordre avait été
donné immédiatement après le miraculeux passage du Jourdain,
après le renouvellement de l’alliance, de la circoncision et de la
Pâque, et après l’apparition de l’ange de l’alliance, chef de l’armée
de l’Éternel. Il avait été suivi de la ruine de Jéricho, présage du
sort qui attend infailliblement les transgresseurs de la loi de Dieu et
preuve éclatante de sa puissance.
A cette heure de triomphe et de châtiment, il ne s’était trouvé,
sur des millions d’Israélites, que ce seul homme pour oser violer
l’ordre de Dieu. La cupidité d’Acan avait été excitée par un fastueux
vêtement babylonien, qu’il appelait encore, au moment d’être exé-
cuté, “un beau manteau de Sinéar”. Entraîné d’un péché dans un
autre, il avait fini par s’approprier l’or et l’argent consacrés au trésor
de l’Éternel, frustrant ainsi Dieu des prémices de la terre de Canaan.
Le péché même qui causa la perte d’Acan avait sa racine dans
l’amour de l’argent. C’est un des péchés les plus communs de nos
jours, et dont on fait le moins de cas. D’autres fautes sont poursui-
vies et châtiées ; mais il est très rare que la violation du dixième
commandement donne lieu ne fût-ce qu’à une simple réprimande.
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L’histoire d’Acan est là pour nous en apprendre l’énormité et les
terribles conséquences.
L’avarice, l’âpreté au gain, est un mal qui se développe graduel-
lement. Acan l’avait caressé au point que cette passion était devenue
pour lui une chaîne presque impossible à briser. Il aurait été horrifié
si on lui avait dit que ce péché allait causer un désastre en Israël ;
mais le mal avait fini par endormir sa conscience, et il ne succomba
que trop facilement à la tentation.
En face d’avertissements aussi solennels et explicites, ne
commet-on pas aujourd’hui des péchés tout semblables ? La convoi-
tise et l’avarice nous sont tout aussi formellement défendus qu’elles
le furent à Israël et à Acan. Il est écrit que “la convoitise, l’avarice
est une idolâtrie”. Il est aussi écrit : “Vous ne pouvez servir Dieu et
Mammon.” “Gardez-vous avec soin de toute avarice.” “Que l’avarice
ne soit pas même nommée parmi vous
” Nous avons les exemples
lamentables d’Acan, de Judas, d’Ananias et de Saphira. Avant ceux-
* .
Colossiens 3 :5
;
Matthieu 6 :24
;
Luc 12 :15
;
Ephésiens 5 :3