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La loi proclamée au Sinaï
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Il a resplendi de la montagne de Paran ;
Il a surgi du milieu des saintes myriades ;
Il a envoyé pour eux, de sa droite, le feu de sa loi.
Il aime aussi les autres peuples,
Et sa main protège tous les saints d’Israël :
Ils se sont assis à tes pieds
Pour recevoir tes paroles
Ce n’est pas uniquement sous l’auguste majesté du Juge et du
Législateur que Jéhovah se révéla, mais aussi sous la figure du com-
patissant Gardien de son peuple. Ainsi que le démontre le préambule
de la loi :
“Je suis l’Éternel, ton Dieu, qui t’ai fait sortir du pays d’Égypte,
de la maison de servitude
”
Celui qui articulait maintenant cette loi aux oreilles de son peuple
était celui qu’Israël connaissait déjà comme Guide et Libérateur ;
celui qui l’avait fait sortir d’Égypte en lui frayant une voie à travers
la mer, qui avait englouti le Pharaon et ses armées, et qui s’était ainsi
montré supérieur à tous les dieux de l’Égypte.
La loi divine proclamée à ce moment-là n’était pas destinée
exclusivement aux Hébreux. Si Dieu leur faisait l’honneur de les en
constituer gardiens et dépositaires, c’était pour qu’ils en fissent part
à tous les peuples. Les préceptes du Décalogue sont donc destinés
à toute l’humanité. Ils ont été donnés pour éclairer et gouverner le
monde entier. Ces dix préceptes courts, compréhensifs, impératifs,
qui renferment les devoirs de l’homme envers Dieu et envers le
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prochain, sont tous fondés sur le grand principe de l’amour, ainsi
formulé : “Tu aimeras l’Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute
ton âme et de toute ta force. ... Tu aimeras ton prochain comme
toi-même
”
Dans les dix commandements, ces deux grands principes sont
précisés de façon à s’appliquer aux conditions et aux circonstances
de l’homme. Les voici :
“Tu n’auras point d’autres dieux devant ma face
”
* .
Deutéronome 33 :2, 3
* .
Exode 20 :2
* .
Luc 10 :27
;
Deutéronome 6 :4, 5
;
Lévitique 19 :18
* .
Exode 20 :3-17