Basic HTML Version
92
Prophètes et Rois
il cherche à lancer un blâme au prophète pour le lourd châtiment qui
pèse sur le pays.
Il est propre à la nature du méchant de rendre les messagers de
Dieu responsables des calamités qui résultent de la transgression
des lois divines. Ceux qui se placent sous le pouvoir de Satan sont
incapables de voir les choses comme Dieu les voit. Lorsque la
vérité leur est présentée, ils s’indignent à la pensée que l’on puisse
leur adresser un reproche. Aveuglés par le péché, ils refusent de se
repentir ; ils sont persuadés que les serviteurs de Dieu se sont tournés
contre eux et sont passibles des pires châtiments.
Parfaitement conscient de son innocence, Elie se dresse devant
Achab. Il n’essaie ni de s’excuser, ni de flatter le roi, pas plus que
de se soustraire à la colère du monarque en lui annonçant la bonne
nouvelle que la sécheresse va prendre fin. Il n’a à se défendre de quoi
que ce soit. A la fois indigné et jaloux de l’honneur de Dieu, il rejette
[102]
l’accusation sur Achab, et déclare courageusement au roi que ce
sont ses péchés qui ont attiré sur Israël cette terrible calamité. “Je ne
trouble point Israël, affirme-t-il ; c’est toi, au contraire, et la maison
de ton père, puisque vous avez abandonné les commandements de
l’Eternel et que tu es allé après les Baals.”
De nos jours, la voix réprobatrice d’en haut doit encore se faire
entendre aux chrétiens, car de graves péchés les ont séparés de Dieu.
L’incrédulité devient de plus en plus à la mode. “Nous ne voulons
pas que cet homme règne sur nous
, s’écrient des milliers de
personnes, en parlant de Jésus. Les sermons agréables si souvent
prêchés ne laissent aucune influence durable ; la trompette omet de
donner le signal d’alarme. Les hommes n’ont pas le cœur touché par
les vérités claires et incisives de la Parole de Dieu.
Si certains chrétiens de profession exprimaient ouvertement leurs
véritables sentiments, ils diraient : Est-il vraiment nécessaire de
parler si franchement ? Ils pourraient tout aussi bien demander :
Etait-il nécessaire que Jean-Baptiste dise aux pharisiens : “Races de
vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir
?” Pourquoi donc
provoquer le courroux d’Hérodiade en déclarant à Hérode qu’il ne
lui est pas permis de vivre avec la femme de son frère ? Le précurseur
12.
Luc 19 :14
13.
Luc 3 :7