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Prophètes et Rois
manque la connaissance. Puisque tu as rejeté la connaissance, je te
rejetterai. ... Tu as oublié la loi de ton Dieu
”
Dans tous les siècles, la transgression de la loi divine a été suivie
des mêmes résultats. Aux jours de Noé, alors que tous les principes
du bien étaient violés, que l’iniquité grandissait au point que Dieu ne
pouvait plus la supporter, il fut décrété : “J’exterminerai de la face
de la terre l’homme que j’ai créé
” Au temps d’Abraham, les habi-
tants de Sodome défièrent ouvertement Dieu et sa loi. Il s’ensuivit la
même méchanceté, la même corruption, la même licence effrénée
qui caractérisa le monde antédiluvien. Les Sodomites dépassèrent
les bornes de la patience divine, et le feu de la vengeance céleste
s’alluma contre eux. L’époque qui précéda la captivité des dix tribus
d’Israël fut marquée par une désobéissance et une méchanceté sem-
blables. La loi divine fut considérée comme une ordonnance sans
valeur, ce qui amena sur Israël un déluge d’iniquité.
“L’Eternel a un procès avec les habitants du pays, s’écria Osée,
parce qu’il n’y a point de vérité, point de miséricorde, point de
connaissance de Dieu dans le pays. Il n’y a que parjures et men-
songes, assassinats, vols et adultères ; on use de violence, on commet
meurtre sur meurtre
”
Les prophéties d’Amos et d’Osée concernant le châtiment divin
parlaient aussi de gloire future. Mais pour les dix tribus, si longtemps
rebelles et impénitentes, il n’était fait aucune promesse de retour en
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Palestine. Elles devaient, jusqu’à la fin des temps, “errer parmi les
nations”. Toutefois, Osée prédit à Israël qu’il aurait le privilège de
participer à la restauration finale, à la fin des temps, au moment où
le Christ apparaîtra comme Roi des rois et Seigneur des seigneurs.
Le prophète déclarait : “Les enfants d’Israël resteront longtemps
sans roi, sans chef, sans sacrifice, sans statue, sans éphod, et sans
théraphim.” “Après cela, ajoutait-il, ils reviendront ; ils chercheront
l’Eternel, leur Dieu, et David, leur roi ; et ils tressailliront à la vue
de l’Eternel et de sa bonté, dans la suite des temps
”
Dans un langage symbolique, Osée exposait aux dix tribus le
dessein de Dieu destiné à redonner à toute âme repentante, qui
11.
Osée 4 :6
12.
Genèse 6 :7
13.
Osée 4 :1, 2
14.
Osée 3 :4, 5