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Premiers Ecrits
octobre 1851
), James White donna son avis sur des “opinions trou-
blantes et sans profit qui circulent au sujet de la vieille Jérusalem”.
Il mentionnait aussi “les opinions étranges qui ont fait trébucher
quelques-uns, et d’après lesquelles les saints doivent encore aller à
la vieille ville de Jérusalem, etc.”.
Page 77.
Le rédacteur du
“
Day-Star
”. — Enoch Jacobs habitait à
Cincinnati (Ohio). C’est lui qui publiait le
Day-Star,
un des premiers
journaux qui proclama la seconde venue du Christ. C’est à Enoch
Jacobs qu’Ellen Harmon, au mois de décembre 1845, envoya un
compte rendu de sa première vision dans l’espoir de l’affermir.
Elle avait remarqué que sa confiance dans la direction divine du
Mouvement adventiste était vacillante. C’est donc dans le
Day-Star
que parut la première vision de M
me
White, dans le numéro du 24
janvier 1846. C’est ce même journal qui inséra le mémorable article
concernant le sanctuaire céleste et sa purification, écrit par Hiram
Edson, le Dr. Hahn et O. R. L. Crozier. C’était un numéro spécial,
daté du 7 février 1846. Il s’agissait d’une étude des Ecritures relative
au ministère du Christ dans le lieu très saint du sanctuaire céleste qui
avait commencé le 22 octobre 1844. C’est dans ce même journal que
parut aussi une seconde communication d’Ellen Harmon, dans le
numéro du 14 mars 1846. Voir
Premier écrits, 32-35
. Le paragraphe
ici considéré se rapporte à des vues soutenues ultérieurement par
[302]
Enoch Jacobs et aux erreurs spirites qu’il embrassa.
Page 89.
Thomas Paine.
— Les écrits de Thomas Paine étaient
bien connus et très répandus aux Etats-Unis en 1840. Son livre
L’âge
de raison
était une œuvre déiste et préjudiciable à la foi chrétienne.
Le livre commence par ces mots : “Je crois en un seul Dieu et à rien
de plus.” Paine ne croyait pas en Christ ; Satan s’en servit avec succès
pour diriger ses attaques contre l’Eglise. Ainsi que M
me
White l’a
fait remarquer, si un homme comme Paine peut entrer au ciel et y
être hautement honoré, n’importe quel pécheur dont la vie n’a pas
été changée et qui ne croit pas en Jésus-Christ peut y entrer. Elle
dénonça dans un langage vigoureux l’irrationalité du spiritisme.
Page 101. “
Perfectionnisme
”. — Lorsque, parmi les premiers
adventistes, peu de temps après 1844, quelques-uns tombèrent dans
le fanatisme, Ellen White s’adressa à ces extrémistes avec un “Ainsi
a dit l’Eternel”. Elle dénonça ceux qui enseignaient qu’on pouvait