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l’an 27 à l’an 34 de notre ère, Jésus, personnellement, puis par ses
disciples, adressa tout spécialement aux Juifs l’invitation de prendre
part au festin évangélique. Lorsqu’il envoya ses disciples porter
l’Evangile, il leur donna cette recommandation : ‘N’allez pas vers
les païens, et n’entrez pas dans les villes des Samaritains ; allez
plutôt vers les brebis de la maison d’Israël.”
”‘Et au milieu de la semaine, dit encore la prophétie, il fera cesser
le sacrifice et l’oblation.’ En l’an 31, trois années et demie après
son baptême, Jésus fut crucifié. La tragédie du Calvaire mettait fin
au système des sacrifices qui, durant quatre mille ans, avaient attiré
l’attention sur l’Agneau de Dieu. Le type avait trouvé son prototype.
A partir de ce moment, tous les sacrifices et toutes les oblations du
système mosaïque devaient cesser.
”Les soixante-dix semaines, ou 490 ans, assignés aux Juifs ayant
expiré en l’an 34 de notre ère, on constata qu’à ce moment précis, par
la décision du sanhédrin, par le martyre d’Etienne et la persécution
des chrétiens, la nation juive avait officiellement rejeté l’Evangile.
Dès lors, le message du salut avait cessé d’être confiné aux limites
de la nation israélite, et il fut porté aux nations. Chassés par la per-
sécution, les disciples ‘allaient de lieu en lieu, annonçant la bonne
nouvelle de la Parole’. Philippe étant descendu à Samarie, ‘y prêcha
le Christ”. Par direction divine, Pierre présente l’Evangile au cente-
nier de Césarée, le pieux Corneille ; et l’ardent Paul, gagné à la foi
chrétienne, est appelé à porter la Bonne Nouvelle “au loin vers les
nations’.
”Jusqu’ici, tous les détails de la prophétie s’étaient remarquable-
ment accomplis, fixant d’une façon incontestable le commencement
des soixante-dix semaines sur l’année 457 avant J.-C., et son expira-
tion sur l’année 34 de notre ère. Désormais, rien de plus aisé que de
trouver la date de l’expiration des 2300 jours. Les 70 semaines, les
490 jours, étant retranchés des 2300, il restait 1810 jours à courir. Or,
en les faisant partir de l’année 34, ces 1810 années aboutissaient en
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1844. Il s’ensuivait que les 2300 jours d’années de (
Daniel 8 :14
) se
terminaient en 1844. Et c’était à l’expiration de cette grande période
prophétique que, selon le témoignage de l’ange, ‘le sanctuaire devait
être purifié’. Ainsi, l’année de la purification du sanctuaire — que
l’on confondait presque universellement avec le retour du Seigneur
— était définitivement établie.