82
      
      
        Velké drama vˇek˚u
      
      
        Pˇribližnˇe ve stejné dobˇe se v Praze objevili dva cizinci z Anglie,
      
      
        uˇcenci, kteˇrí pˇrijali pravdu a pˇrišli ji šíˇrit v této vzdálené zemi. Své
      
      
        p˚usobení zahájili veˇrejným útokem na papežovu autoritu, ale úˇrady
      
      
        je brzy umlˇcely. Protože se nechtˇeli vzdát svého zámˇeru, museli
      
      
        používat jiné metody. Byli právˇe tak dobˇrí malíˇri jako kazatelé a
      
      
        svou dovednost zaˇcali využívat. Na veˇrejném místˇe namalovali dva
      
      
        obrazy. Jeden pˇredstavoval Ježíše Krista, jak vjíždí do Jeruzaléma,
      
      
        “
      
      
        tichý a sedící na oslici” (
      
      
        Matouš 21,5
      
      
        ),
      
      
        provázený svými chudˇe
      
      
        odˇenými a bosými uˇcedníky. Druhý obraz znázorˇnoval papežský
      
      
        pr˚uvod — papeže, obleˇceného do drahého roucha, s trojnásobnou
      
      
        korunou, sedícího na nádhernˇe ozdobeném koni, v ˇcele s trubaˇci a v
      
      
        doprovodu skvostnˇe obleˇcených kardinál ˚u a prelát ˚u.
      
      
        Bylo to kázání, které upoutalo pozornost širokých vrstev — ko-
      
      
        lem obraz˚u se stále tlaˇcily davy lidí. Nikdo nemohl pˇrehlédnout
      
      
        [70]
      
      
        jejich morální poselství. Pro mnoho lidí byl zvlášt’ p˚usobivý rozdíl
      
      
        mezi tichostí a pokorou Ježíše Krista a okázalostí a pýchou papeže,
      
      
        který se vydával za Kristova služebníka. V Praze propukly velké
      
      
        nepokoje a cizinci po krátké dobˇe poznali, že je nezbytné, aby v
      
      
        zájmu vlastní bezpeˇcnosti mˇesto opustili. Pražané však nezapomnˇeli
      
      
        na nauˇcení, které jim pˇrinesli. Obrazy hluboce zap˚usobily také na
      
      
        Husa a pˇrivedly ho k hlubšímu studiu Bible a Viklefových spis˚u.
      
      
        Aˇckoli ještˇe nebyl pˇripraven pˇrijmout všechny reformy prosazované
      
      
        Viklefem, poznával jasnˇeji pravou povahu papežství a o to horlivˇeji
      
      
        káral pýchu, ctižádost a zkaženost knˇežské vrchnosti.
      
      
        Z ˇCech se svˇetlo šíˇrilo do Nˇemecka. Nepokoje na pražské uni-
      
      
        verzitˇe zp˚usobily, že z Prahy odešly stovky nˇemeckých student ˚u.
      
      
        Mnozí z nich se poprvé seznámili s Biblí pod vlivem Jana Husa a
      
      
        po svém návratu šíˇrili evangelium ve své vlasti.
      
      
        Hus terˇcem útok ˚u ˇRíma
      
      
        Zprávy o událostech v Praze se donesly také do ˇRíma a Hus
      
      
        byl zanedlouho vyzván, aby se dostavil pˇred papeže. Uposlechnout
      
      
        pozvání však znamenalo vydat se na jistou smrt. ˇCeský král a krá-
      
      
        lovna, univerzita, šlechta a správní úˇredníci poslali papeži spoleˇcnou
      
      
        žádost, aby Hus smˇel z˚ustat v Praze a zodpovídat se prostˇrednictvím
      
      
        zástupce. Papež žádosti nevyhovˇel, naˇrídil, aby Hus byl souzen a
      
      
        odsouzen a pak vyhlásil nad celou Prahou klatbu.