Vˇerni navzdory pronásledování
      
      
        57
      
      
        svým dˇetem na vrcholy tyˇcící se nad nimi v majestátní d˚ustojnosti
      
      
        a vyprávˇeli jim o Bohu, “u nˇehož není promˇeny ani stˇrídání svˇetla
      
      
        a stínu” (
      
      
        Jakub˚uv 1,17
      
      
        )
      
      
        a jehož slovo je trvalé jako nemˇenné hory.
      
      
        B˚uh stvoˇril hory a dal jim jejich stabilitu. Jen Boží ruka jimi m˚uže
      
      
        pohnout z místa. Podobnˇe B˚uh ustanovil sv˚uj zákon, základ své
      
      
        vlády na nebi i na zemi. ˇClovˇek svou rukou m˚uže “sáhnout” na své
      
      
        bližní a zmaˇrit jejich život, lidská ruka však nem˚uže vyrvat hory ze
      
      
        základ˚u a vrhnout je do moˇre, stejnˇe jako nem˚uže zmˇenit pˇrikázání
      
      
        Božího zákona nebo zmaˇrit jediný z Božích slib˚u lidem, kteˇrí plní
      
      
        jeho v˚uli. Boží služebníci mají tak vˇernˇe zachovávat Boží zákon, jak
      
      
        stálé jsou hory.
      
      
        Hory, lemující hluboká údolí, byly stálými svˇedky Boží stvoˇritel-
      
      
        ské moci a trvalou pˇripomínkou jeho péˇce a ochrany. Poutníci, kteˇrí
      
      
        v nich našli útoˇcištˇe, se tyto tiché symboly Hospodinovy pˇrítom-
      
      
        nosti nauˇcili milovat. Nestˇežovali si na sv˚uj nesnadný údˇel, nikdy
      
      
        nebyli na horských samotách osamoceni. Dˇekovali Bohu, že jim
      
      
        pomohl skrýt se pˇred hnˇevem a krutostí lidí a byli rádi, že ho mohou
      
      
        svobodnˇe uctívat. Když je nepˇrátelé pronásledovali, poskytly jim
      
      
        hory ˇcasto bezpeˇcnou ochranu. Z nejednoho strmého útesu znˇely
      
      
        jejich písnˇe, kterými chválili Boha, a ˇrímská vojska nemohla jejich
      
      
        chvalozpˇevy umlˇcet.
      
      
        Výchova dalších generací
      
      
        Zbožnost tˇechto Kristových následovník˚u byla ˇcistá a prostá.
      
      
        Pravdy si cenili více než dom˚u a p˚udy, více než pˇrátel, pˇríbuzných,
      
      
        dokonce více než vlastního života. Usilovali o to, aby si tyto zásady
      
      
        osvojily i další generace. Od nejranˇejšího vˇeku uˇcili své dˇeti znát
      
      
        Písmo a vedli je, aby úzkostlivˇe plnily požadavky Božího zákona.
      
      
        Opisy Bible byly vzácností, proto se text ˚um Písma uˇcili nazpamˇet’.
      
      
        Mnozí z nich umˇeli zpamˇeti celé stati Starého i Nového zákona.
      
      
        Výroky o Bohu se jim snoubily s krásnými pˇrírodními výjevy a s
      
      
        každodenním požehnáním. Malé dˇeti se uˇcily pohlížet vdˇeˇcnˇe na
      
      
        Boha jako na dárce všeho dobrého.
      
      
        Rodiˇce, pˇrestože byli nˇežní a laskaví, dokázali vést své dˇeti
      
      
        moudˇre — tak, aby si nezvykly prosazovat jen “to své”. ˇCekal je
      
      
        život plný zkoušek a tˇežkostí, možná i muˇcednická smrt; rodiˇce je
      
      
        proto uˇcili snášet obtíže — mˇely se umˇet podˇrídit, ale pˇritom myslet