Dodatky
557
Grogau, The Conciliar Theory as It Manifested itself at the Council
of Constance, Washington 1949; Fred A. Kremple, Cultural Aspects
of the Council of Constance and Basel, Ann Arbor 1955; John Pa-
trick McGowan, D’Ailly and the Council of Constance, Washington
1936.
K Janu Husovi viz E. J. Kitts, Pope John XXIII and Master John
Hus, Londýn 1910; D. S. Schaff, John Hus, 1915; Schwarze, John
Hus, 1915; Matthew Spinka, John Hus and the Czech Reform, 1941;
[450]
F. Strunz, Hus, sein Leben und sein Werk, 1927.
Dodatek ˇc.19 Obchod s odpustky
Papež Lev X., který pro získání prostˇredk˚u na dostavˇení chrámu
sv. Petra vydal 18. ˇríjna 1517 bulu o odpustcích, rozdˇelil nˇemecká
území mezi tˇri hlavní zmocnˇence, z nichž jedním byl arcibiskup
z Mohuˇce a Magdeburku. Ten jmenoval podzmocnˇencem Tetzela,
dominikánského mnicha z Lipska, který v tom byl zbˇehlý.
Dodatek ˇc.20 Jezuitství
V 31. ˇclánku stanov Tovaryšstva Ježíšova se ˇríká: “K pokroku je
pˇredevším žádoucí, aby všichni projevovali dokonalou poslušnost,
aby v nadˇrízeném, at’ je to kdokoli, vidˇeli zástupce našeho Pána
Krista a jemu byli oddáni vˇrelou úctou a láskou.”
V listu ˇclen˚um ˇrádu, který se stal proslulým, Ignác napsal: “Patˇrte
na toho, jemuž jste v ˇclovˇeku poslušni, totiž na Krista, nejvyšší
moudrost, nekoneˇcnou dobrotu a lásku, na Pána, o nˇemž víte, že se
nem˚uže mýlit, ani vás klamat.”
Právˇe proto, že jezuita vidí ve svém pˇredstaveném stále Boha,
znamená pro nˇeho poslušnost jakýsi druh “unio mystica” s v˚ulí Boží.
Proto ˇreˇc jezuit ˚u o poslušnosti v mnohém upomíná na terminologii
mystiky: “Kdo chce dosáhnout stavu opravdové poslušnosti, musí
svléci vlastní v˚uli a obléci Boží v˚uli, která je mu jeho nadˇrízenými
uložena.”
Ignác peˇclivˇe rozeznával r ˚uzné stupnˇe poslušnosti: Nejnižší stu-
peˇn, pouze vnˇejší “poslušnost ˇcin˚u”, spoˇcívá v tom, že podˇrízený se
omezuje na provedení uloženého ˇcinu. Takovou poslušnost oznaˇco-
val Ignác za “velmi nedokonalou”. Druhý stupeˇn se vyznaˇcuje tím,
