Dodatky
      
      
        549
      
      
        pˇrešly do pozdˇejších sbírek církevního práva a do Corpus Iuris Ca-
      
      
        nonici a mˇely zvláštˇe od reformního hnutí v 11. století vliv na vývoj
      
      
        církevního práva.
      
      
        Stˇredovˇek pokládal pseudoisidorské dekretálie za pravé, ale už
      
      
        Mikuláš Kusánský vyslovil v 15. století pochybnosti. Jako jasný
      
      
        podvrh byla sbírka poprvé odhalena v Magdeburských centuriích
      
      
        Matthiase Flacia v roce 1559, což jsou první protestantské církevní
      
      
        dˇejiny. Obsáhlý d˚ukaz o nepravosti ve sporu s jezuitou Franzem
      
      
        Torresem podal reformovaný teolog David Blondel v roce 1628.
      
      
        [444]
      
      
        Pseudo-Isidor vzal za základ svých podvrh˚u sbírku platných
      
      
        kánon˚u zvanou Hispana Gallica Augustodunensis, ˇcímž zmenšil
      
      
        nebezpeˇcí odhalení, nebot’ sbírky kánon˚u se obyˇcejnˇe tvoˇrily tak, že
      
      
        pˇridaly nové dokumenty ke starým. Marcator pˇripojil sv˚uj podvrh k
      
      
        pravým dokument ˚um, ˇcímž uˇcinil podvrh ménˇe zjevným. Nepravost
      
      
        pseudoisidorských podvrh˚u je nyní už nepopiratelnˇe prokázána pro-
      
      
        zkoumáním pramen˚u a užitých metod i tím, že látka nebyla známa
      
      
        pˇred rokem 852. Historikové se shodují v názoru, že nejpravdˇepo-
      
      
        dobnˇejším datem pro sestavení sbírky je rok 850 nebo 851, nebot’
      
      
        dokument je poprvé citován v Admonitio kapituly v Quiercy v r.
      
      
        857.
      
      
        Pisatel tˇechto padˇelk˚u není znám. Je pravdˇepodobné, že vyšly
      
      
        z radikální skupiny “nové církve”, která se vytvoˇrila v devátém
      
      
        století v Remeši ve Francii. Je dokázáno, že biskup Hinkmar z
      
      
        Remeše použil tyto dekretálie pˇri sesazení Rothada ze Soissons,
      
      
        který dekretálie pˇrinesl do ˇRíma v roce 864 a pˇredložil je papeži
      
      
        Mikuláši I.
      
      
        Mezi tˇemi, kdo pochybovali o jejich pravosti, byli Mikuláš Ku-
      
      
        sánský (1401—1464), Charles Du Moulin (1500—1566) a George
      
      
        Cassender (1513—1564). Nevyvratitelný d˚ukaz, že jde o podvrh,
      
      
        podal David Blondel v roce 1628.
      
      
        Dodatek ˇc.8 Dokonalost církve
      
      
        V roce 1075 vyhlásil papež ˇRehoˇr VII. neomezenou vládu pa-
      
      
        peže v církvi i nad celým svˇetem (Dictatus Gregorii Papae)
      
      
        Reformace církve a vyˇclenˇení papežství ze svˇetské moci je dí-
      
      
        lem papeže ˇRehoˇre VII. Heussi píše ve svém Kompendiu církevních
      
      
        dˇejin: “V ˇRehoˇri VII. (1073—1085), jednom z nejmocnˇejších a