Tajemství nesmrtelnosti
429
nepˇrijatelný? Podle uˇcení zmínˇených teolog˚u utrpení bez nadˇeje
na slitování pˇrivádí trpící k šílenství, takže své bˇesnˇení vyjadˇrují
kletbami a rouháním a bˇrímˇe své viny tím neustále zvˇetšují. Velikost
Boží slávy však neumocní po vˇeˇcné vˇeky nar ˚ustající hˇrích.
Lidský rozum není s to docenit, kolik zla napáchalo falešné uˇcení
o vˇeˇcném utrpení bezbožných. Uˇcení Bible, plné lásky a dobroty,
oplývající soucitem a slitováním, tak zastírají povˇery a strach. Když
si uvˇedomíme, jak falešnými barvami satan líˇcí Boží povahu, nem˚u-
žeme se divit, že lidé mají z našeho milosrdného Stvoˇritele strach,
hr ˚uzu a dokonce ho nenávidí. Hr ˚uzné pˇredstavy o Bohu, které jsou
tímto uˇcením šíˇreny z kazatelen po celém svˇetˇe, uˇcinily z tisíc˚u, ba
milión˚u lidí pochybovaˇce a ateisty.
Nauka o vˇeˇcném utrpení bezbožných je jednou z falešných nauk,
které tvoˇrí “víno smilství” duchovního Babylónu, jímž opájí všecky
národy (
Zjevení 14,8
;
Zjevení 17,2
).
Je nepochopitelné, že Kristovi
služebníci pˇrijali toto kacíˇrství a hlásali je z kazatelen. Pˇrijali je
od ˇRíma, právˇe tak jako nesprávný den odpoˇcinku. Je pravda, že
toto uˇcení hlásali také velcí a dobˇrí muži, kteˇrí však nemˇeli v této
otázce takové poznání, jaké máme my dnes. Byli odpovˇední jen za
to poznání, které bylo známé v jejich dobˇe, my jsme však odpovˇedni
za poznání, které je nám dáno pro dnešní dobu. Jestliže odmítáme
svˇedectví Božího slova a pˇrijímáme falešné nauky proto, že tomu
tak uˇcili naši otcové, vztahuje se na nás odsouzení vynesené nad
Babylónem — pijeme “víno jeho smilstva”.
Nauka o univerzálním spasení
Mnoho lidí, pro nˇež je uˇcení o vˇeˇcných mukách nepˇrijatelné,
zachází do opaˇcného extrému. Uvˇedomují si, že Písmo pˇredstavuje
Boha jako bytost plnou lásky a soucitu, a je jim tˇežko uvˇeˇrit, že
by svá stvoˇrení vydal ohni vˇeˇcnˇe hoˇrícího pekla. Protože se však
domnívají, že duše je nesmrtelná, docházejí k závˇeru, že zachránˇeni
budou nakonec všichni lidé. Podle nich mají všechna varování v
Bibli pˇrivést lidi k tomu, aby se báli a poslouchali Boha, nejsou
však mínˇena doslovnˇe. Hˇríšník m˚uže pˇestovat své sobectví, nere-
spektovat Boží požadavky, a pˇresto ho prý B˚uh nakonec milostivˇe
pˇrijme. Takové uˇcení spoléhá na Boží milost, ale nebere vážnˇe Boží
