350
Velké drama vˇek˚u
trojnásobné varování (viz Dodatek ˇc. 33) a mˇelo pˇripravit obyvatele
zemˇe na druhý Krist ˚uv pˇríchod. Zpráva “nastala hodina jeho soudu”
ukazuje na závˇereˇcné dílo Kristovy služby pro záchranu lidstva.
Oznamuje pravdu, jež musí znít, dokud Spasitel neukonˇcí službu
Pˇrímluvce a nevrátí se na tuto zemi, aby vzal sv˚uj lid k sobˇe. Soud,
který zaˇcal roku 1844, musí pokraˇcovat tak dlouho, dokud nebude
rozhodnuto o údˇelu všech lidí, živých i mrtvých, proto potrvá až
do konce doby milosti. Aby lidé pˇri soudu obstáli a mohli se na
to i pˇripravit, poselství je vyzývá: “Bojte se Boha a vzdejte mu
ˇcest,” “pokleknˇete pˇred tím, kdo uˇcinil nebe, zemi, moˇre i prameny
vod.” K jakému výsledku povede pˇrijetí varovného poselství, ukazují
[286]
slova: “Zde se ukáže vytrvalost svatých, kteˇrí zachovávají Boží
pˇrikázání a vˇernost Ježíši.” Je nezbytné, aby lidé zachovávali Boží
zákon, a tak se pˇripravili na soud. Podle tohoto zákona bude B˚uh
pˇri soudu posuzovat povahu lidí. Apoštol Pavel napsal: “Ti, kteˇrí
znali zákon a hˇrešili, budou odsouzeni podle zákona. . . Nastane
den, kdy B˚uh skrze Ježíše Krista bude soudit. . . , co je v lidech
skryto.” A dále dodává: “Ospravedlnˇeni budou, kdo zákon svými
ˇciny plní.”
ˇRíman˚um 2,12-16
.
ˇClovˇek potˇrebuje víru, aby mohl plnit
Boží zákon, protože “bez víry není možné zalíbit se Bohu” a “cokoli
není z víry, je hˇrích”.
Žid˚um 11,6
;
ˇRíman˚um 14,23
.
Poselství prvního andˇela
Poselství prvního andˇela lidi vyzývá, aby se “báli Boha a vzdali
mu ˇcest”, aby ho uctívali jako Stvoˇritele nebe a zemˇe; a to mohou
naplnit pouze poslušností jeho zákona. Kniha Kazatel radí: “Boha se
boj a jeho pˇrikázání zachovávej; na tom u ˇclovˇeka všechno závisí.”
Kazatel 12,13
.
Jestliže ˇclovˇek neplní Boží pˇrikázání, Pán od nˇej
nem˚uže pˇrijmout ani projev úcty. “V tom je totiž láska k Bohu,
že zachováváme jeho pˇrikázání.” “Odvrací-li se nˇekdo od slyšení
Zákona, i jeho modlitba je ohavností.”
1.
Jan˚uv 5,3
;
Pˇrísloví 28,9
.
Povinnost uctívat Boha vyplývá z toho, že je Stvoˇritel; všichni
mu vdˇeˇcí za svou existenci. Kdykoli Bible uvádí, že B˚uh má nárok
na úctu a uctívání pˇred pohanskými modlami, vždy to od˚uvodˇnuje
doklady jeho stvoˇritelské moci. “Všechna božstva národ˚u jsou b˚užci,
ale Hospodin uˇcinil nebe.”
Žalm 96,5
. “
Ke komu mne chcete pˇri-
podobnit, aby mi byl roven? praví Svatý. K výšinˇe zvednˇete zraky
