344
Velké drama vˇek˚u
hosty, nemohou být souˇcasnˇe nevˇestou. Prorok Daniel popisuje, že
mu “Vˇekovitý” dal “vladaˇrskou moc, slávu a království”.
Daniel
7,14
.
Dostane nový Jeruzalém — hlavní mˇesto svého království —,
“
krásný jako nevˇesta ozdobená pro svého ženicha”.
Zjevení 21,2
.
Až pˇrijme království, pˇrijde Kristus ve slávˇe jako Král král ˚u a Pán
pán˚u, aby vykoupil sv˚uj lid, který usedne “s Abrahamem, Izákem a
Jákobem” v jeho království k jeho stolu (
Matouš 8,11
;
Lukáš 22,30
),
aby se úˇcastnil Beránkovy svatební veˇceˇre.
Volání “Ženich pˇrichází,” které zaznˇelo v létˇe roku 1844, vedlo
tisíce lidí k oˇcekávání bezprostˇredního Kristova pˇríchodu. V urˇce-
nou dobu Ženich pˇrišel — ne však na zem, jak oˇcekávali —, ale k
“
Vˇekovitému” — v nebi, na svatbu —, aby pˇrijal své království. Ty,
“
které byly pˇripraveny, vešly s ním na svatbu; a dveˇre byly zavˇreny.”
Matouš 25,10
.
Nemusely se osobnˇe úˇcastnit svatby, protože se ko-
nala v nebi, kdežto ony žily na zemi. Následovníci Ježíše Krista
mají oˇcekávat “svého pána, až se vrátí ze svatby”.
Lukáš 12,36
.
Musí však rozumˇet tomu, co se dˇeje a ve víˇre ho následovat, když
pˇredstupuje pˇred Boha. V tomto smyslu se o nich m˚uže ˇríci, že se
svatby úˇcastní.
V podobenství se svatby zúˇcastnily ty družiˇcky, které mˇely kromˇe
lamp také olej v nádobkách. Ti, kdo znali pravdu z Písma a pˇrijali
také Božího Ducha a milost, kdo bˇehem trpké zkoušky trpˇelivˇe ˇcekali
a zkoumali Bibli, aby obdrželi vˇetší poznání, ti pochopili pravdu o
svatyni v nebi i zmˇenu Spasitelovy služby a vírou sledovali jeho dílo
v nebeské svatyni. Všichni, kdo na základˇe svˇedectví Písma pˇrijali
tuto pravdu a vírou sledovali Krista, jak pˇredstupuje pˇred Boha, aby
[281]
vykonal poslední ˇcást prostˇrednického díla a pˇriblížil se k okamžiku,
kdy pˇrijme své království — všichni tito lidé se podle podobenství
úˇcastní svatby.
Podobenství z 22. kapitoly Matoušova evangelia používá také
obrazu svatby a zˇretelnˇe ukazuje, že vyšetˇrující soud probíhá pˇred
svatební hostinou. Pˇred svatbou vchází král, aby si prohlédl stolov-
níky, zda si všichni oblékli svatební roucho — neposkvrnˇené roucho
povahy omyté a oˇcištˇené krví Beránka (
Matouš 22,11
;
Zjevení 7,14
).
Kdo si neoblékne takový šat, bude ze svatební hostiny vylouˇcen.
Král však pˇrijme všechny, které pˇri vyšetˇrování najde obleˇcené ve
svatebním šatu a uzná je za hodné, aby vstoupili do jeho království
a usedli s ním na jeho tr ˚unu. Toto zkoumání povahy, zjišt’ování, kdo
