V pˇrítomnosti Nejvyššího
343
podobného”.
Efezským 5,27
.
Bude “krásná jako Luna, ˇcistá jako
žhoucí Slunce, strašná jako vojsko pod praporci”.
Píseˇn písní 6,10
.
Vedle pˇríchodu Mesiáše do jeho chrámu pˇredpovídá Malachiáš
také druhý pˇríchod Pána, kdy pˇrijde, aby vykonal soud: “Pˇredtím vás
však pˇrijdu soudit, rychle usvˇedˇcím cizoložníky a ˇcarodˇeje, kˇrivo-
pˇrísežníky, utiskovatele námezdník˚u, vdov a sirotk˚u, ty, kdo odpírají
právo bezdomovci a mˇe se nebojí, praví Hospodin zástup˚u.”
Mala-
chiáš 3,5
.
Juda popisuje stejnou událost, když ˇríká: “Hle, pˇrichází
Pán s desetitisíci svých svatých, aby vykonal soud nade všemi a
usvˇedˇcil všechny bezbožné z jejich skutk˚u.”
Jud˚uv 14.15
.
Tento
pˇríchod a vstup Pána do chrámu jsou dvˇe r ˚uzné a oddˇelené události.
Vstup Ježíše Krista jako našeho Veleknˇeze do svatynˇe svatých,
aby ji oˇcistil, jak je vylíˇcen v knize
Daniel 8,14
,
pˇríchod Syna ˇclo-
[280]
vˇeka k Vˇekovitému, jak jej popisuje
Daniel 7,13
,
a pˇríchod Pána do
jeho chrámu, pˇredpovˇedˇený Malachiášem, pˇredstavují stejnou udá-
lost. Tato událost je znázornˇena také pˇríchodem ženicha na svatbu,
jak o tom Ježíš vyprávˇel v podobenství o deseti družiˇckách podle
Matouše 25. kapitoly.
Úˇcastníci svatby
V létˇe a na podzim roku 1844 znˇelo volání: “Ženich pˇrichází!”
Tehdy se utvoˇrily dvˇe skupiny lidí znázornˇené rozumnými a poše-
tilými družiˇckami. Jedni radostnˇe ˇcekali na pˇríchod Pána Ježíše a
odpovˇednˇe se pˇripravovali na setkání s ním, druzí jednali ze strachu
a chvilkového popudu, spokojili se s teoretickým poznáním pravdy,
nepˇrijali však Boží milost. V podobenství se vypráví, že když ženich
pˇrišel, ty, “které byly pˇripraveny, vešly s ním na svatbu”. Pˇríchod že-
nicha, o kterém se tu mluví, pˇredchází svatbu; svatba pak znázor ˇnuje,
jak se Kristus ujímá svého království. Svaté mˇesto, nový Jeruzalém,
který reprezentuje království a je jeho hlavním mˇestem, je nazýván
“
nevˇestou, chotí Beránkovou”. Andˇel Janovi ˇrekl: “Pojd’, ukážu ti
nevˇestu, chot’ Beránkovu.” Apoštol Jan pak popisuje: “Ve vytržení
ducha mˇe vyvedl na velikou a vysokou horu a ukázal mi svaté mˇesto
Jeruzalém, jak sestupuje z nebe od Boha.”
Zjevení 21,9.10
.
Svaté
mˇesto jednoznaˇcnˇe pˇredstavuje Beránkovu nevˇestu; družiˇcky, které
šly ženichovi naproti, znázor ˇnují církev. V knize Zjevení se o Božím
lidu ˇríká, že jsou hosty na Beránkovˇe svatbˇe (
Zjevení 19,9
).
Jsou-li
