Tajemství svatynˇe
331
váním jeho uˇcedník˚u a apoštolové se v roce 34 po Kr. obrátili k
[270]
pohan˚um. Tehdy skonˇcilo 490 let, první ˇcást z 2 300 prorockých
dn˚u, a zbývalo 1810 let. Období 1810 let od roku 34 po Kr. skonˇcilo
v roce 1844. Jak prohlásil andˇel: “Tehdy pˇrijde svatynˇe ke svému
oˇcištˇení.” Všechny proroctvím pˇredpovˇedˇené údaje se neklamnˇe
splnily v urˇcenou dobu.
Všechno v tomto výkladu bylo srozumitelné a jasné až na to, že
nevymezoval, jaká událost je pˇredpovˇedˇena oˇcištˇením svatynˇe, ke
kterému došlo v roce 1844. Popˇrít, že prorocké období skonˇcilo v
uvedeném roce, by znamenalo vnést do celé vˇeci zmatek a nebrat v
úvahu, že se ˇrada d˚uležitých událostí odehrála pˇresnˇe v dobˇe urˇcené
proroctvím.
B˚uh vedl sv˚uj lid ve velkém adventním hnutí. Provázel toto dílo
svou mocí a slávou a nepˇripustil, aby skonˇcilo zklamáním a aby
ho kdokoli mohl hanobit jen jako falešný projev fanatismu. B˚uh
nedovolí, aby se jeho slovo stalo pˇredmˇetem pochybností a nejistoty.
I když po zklamání mnozí lidé odmítli výpoˇcty prorockých lh˚ut a za-
vrhli hnutí, které na jejich základˇe vzniklo, jiní vˇeˇrící nebyli ochotni
vzdát se své víry a svých prožitk˚u, které stály na Písmu a svˇedectví
Ducha svatého. Vˇeˇrili, že studiem proroctví došli k správnému vý-
kladu a jejich povinností je držet se poznané pravdy a pokraˇcovat dál
ve studiu Bible. S opravdovou modlitbou provˇeˇrovali sv˚uj výklad
Písma a snažili se odhalit svou chybu. Protože ve svém výpoˇctu
prorockých údobí k žádné chybˇe nedospˇeli, zaˇcali se podrobnˇeji
zabývat otázkou svatynˇe.
Pozemská svatynˇe
Studiem zjistili, že v Písmu není jediný doklad podporující
obecnˇe pˇrijatý názor, že svatynˇe znázor ˇnuje naši zemi. Našli však
v Bibli vysvˇetlení, co je to svatynˇe, jaký má úˇcel, kde se nachází a
jaká služba se v ní koná. Svˇedectví biblických pisatel ˚u je tak jasné a
podrobné, že nedává prostor pro pochybnosti. Apoštol Pavel napsal
v listˇe Žid˚um: “I ta první smlouva mˇela ovšem bohoslužebný ˇrád i
posvátné místo, ale pozemské. To byl stánek, v jehož pˇrední ˇcásti,
zvané svatynˇe, byly svícny a st ˚ul na pˇredložené chleby. Za oponou
byla druhá ˇcást stánku, nazývaná svatynˇe svatých (nejsvˇetˇejší sva-
tynˇe). Tam byla truhla smlouvy ze všech stran krytá zlatem, v ní pak
