322
Velké drama vˇek˚u
zimu roku 457 pˇr. Kr., skonˇcí období 2 300 rok˚u na podzim roku
1844 (
viz Dodatky).
Také symbolika starozákonní chrámové bohoslužby naznaˇcuje,
že událost znázornˇená “oˇcištˇením svatynˇe” by se mˇela odehrát na
podzim. To se velmi zˇretelnˇe ukázalo, když zaˇcali provˇeˇrovat splnˇení
pˇredobraz˚u a symbol ˚u prvního pˇríchodu Ježíše Krista.
Zabití velikonoˇcního beránka bylo symbolem Kristovy smrti.
Apoštol Pavel napsal: “Byl obˇetován náš velikonoˇcní beránek, Kris-
tus.”
1.
Korintským 5,7
.
Snopek prvotin, který byl v dobˇe velikonoc
obrácen pˇred Pánem, byl symbolem Ježíšova zmrtvýchvstání. Když
apoštol Pavel mluví o zmrtvýchvstání Ježíše Krista a celého Bo-
[263]
žího lidu, píše: “První vstal Kristus, potom pˇri Kristovˇe pˇríchodu
vstanou ti, kdo jsou jeho.”
1.
Korintským 15,23
.
Jako tento první
snop, požatý pˇred vlastní sklizní, byl Kristus prvotinou oné nesmr-
telné skliznˇe vykoupených, která bude pˇri budoucím zmrtvýchvstání
shromáždˇena do Boží sýpky.
Tyto pˇredobrazy se splnily, a to nejen tím, že došlo k vlastní
události, kterou symbolicky znázor ˇnovaly, ale splnily se také v pˇrí-
slušném ˇcase. ˇCtrnáctého dne prvního mˇesíce židovského kalendáˇre,
tedy v den, kdy byl po dlouhých patnáct staletí zabíjen velikonoˇcní
beránek, jedl Pán Ježíš se svými uˇcedníky velikonoˇcního beránka
a ustanovil obˇrad, který má být památkou jeho vlastní smrti jako
“
Božího Beránka, který snímá hˇrích svˇeta”.
Jan 1,29
.
Téže noci byl
zajat a poté ukˇrižován. A jako naplnˇení symbolu snopu obráceného
pˇred Hospodinem byl náš Pán tˇretího dne vzkˇríšen z mrtvých — jako
“
první z tˇech, kdo zesnuli”, vzor všech vzkˇríšených spravedlivých,
jejichž “tˇelo poníženosti” promˇení “v podobu tˇela své slávy”.
1.
Korintským 15,20
;
Filipským 3,21
.
Podobnˇe se musí splnit pˇredobrazy, které ukazovaly na jeho
druhý pˇríchod, a to v dobˇe, kterou naznaˇcuje symbolická starozá-
konní bohoslužba. V mojžíšovském ˇrádu se oˇcištˇení svatynˇe neboli
velký Den smíˇrení konal podle židovského kalendáˇre desátého dne
sedmého mˇesíce (
3.
Mojžíšova 16,29-34
).
Tehdy veleknˇez, když vy-
konal smíˇrení za celý Izrael, a oˇcistil tak svatostánek od hˇríchu, vyšel
a požehnal lidu. Domnívali se, že podobnˇe se zjeví Ježíš Kristus, náš
Veleknˇez, aby oˇcistil zemi od zkázy zp˚usobené hˇríchy a hˇríšníky, a
obdaˇrí sv˚uj ˇcekající lid nesmrtelností. Desátý den sedmého mˇesíce
—
Den smíˇrení, dobu oˇcištˇení svatynˇe —, který v roce 1844 pˇripadl
