Reformace ve Francii
187
postaveny ˇcerné šibenice a znovu den skonˇcil hroznými popravami.
Ludvík XVI. se rval se svými vˇezniteli a katy. Násilím ho dovlekli
ke špalku a pˇrinutili pokleknout; pak dopadla sekera a jeho hlava se
skutálela na pódium.” (Wylie, sv. 13, kap. 21) Král nebyl jedinou
obˇetí, nedaleko od jeho popravištˇe zemˇrelo v ˇcase hr˚uzovlády pod
gilotinou dva tisíce osm set lidí.
Reformace otevˇrela svˇetu Bibli, rozpeˇcetila pˇredpisy Božího
zákona a ukázala, jaké požadavky klade na svˇedomí ˇclovˇeka. Neko-
neˇcná láska odhalila lidem Boží zákony a zásady. B˚uh radil: “Bedlivˇe
je dodržujte. To bude vaše moudrost a rozumnost pˇred zraky kaž-
dého jiného lidu. Když uslyší všechna tato naˇrízení, ˇreknou: Jak
moudrý a rozumný lid je tento veliký národ.”
5.
Mojžíšova 4,6
.
Fran-
cie odmítla Boží dar, a tím zasela símˇe anarchie a sebezniˇcení. Jako
nevyhnutelný následek pˇrišla revoluce a hr ˚uzovláda.
Farel ve Švýcarsku
Ještˇe pˇredtím, než plakáty proti mši vyvolaly pronásledování,
musel odvážný Farel uprchnout ze své rodné zemˇe. Odešel do Švý-
carska, kde podpoˇril Zwingliho v jeho práci a pomohl reformaci k
tomu, aby si získala oblibu. Pˇrestože další léta strávil ve Švýcarsku,
i nadále rozhodujícím zp˚usobem ovlivˇnoval reformaˇcní hnutí ve
Francii. V prvních letech vyhnanství usiloval o šíˇrení evangelia ve
své rodné zemi — ˇcasto kázal svým krajan˚um žijícím blízko hra-
nic, neúnavnˇe sledoval dˇení ve Francii, radil a povzbuzoval. Spolu
s dalšími exulanty pˇreložil spisy nˇemeckých reformátor˚u do fran-
couzštiny a nechal je vytisknout ve velkých nákladech podobnˇe jako
francouzský pˇreklad Bible. Kolportéˇri roznesli tyto knihy po celé
Francii. Jelikož je dostali za velmi nízké ceny, zisk z prodeje jim
umožˇnoval pokraˇcovat v práci.
Své p˚usobení ve Švýcarsku zahájil Farel skromnˇe: v odlehlé
farnosti p˚usobil jako uˇcitel. Uˇcil dˇeti obvyklým pˇredmˇet ˚um, pˇri-
tom je však opatrnˇe seznamoval i s pravdami Bible a doufal, že
prostˇrednictvím dˇetí naváže styk s rodiˇci. Nˇekteˇrí uvˇeˇrili, ale knˇeží
okamžitˇe zasáhli, aby Farelovo úsilí zmaˇrili. Zburcovali povˇerˇcivý
venkovský lid, aby se postavil proti Farelovi. Tvrdili, že “to nem˚uže
být Kristovo evangelium, protože jeho hlásání nepˇrináší pokoj, ale
válku.” (Wylie, sv. 14, kap. 3) Podobnˇe jako první uˇcedníci, když
