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Chapiter 36 — L’imminence de la lutte
Des l’origine du conflit dans le ciel, le but constant de Satan a
été d’abolir la loi de Dieu. C’est dans cette intention qu’il a levé
l’étendard de la révolte contre le Créateur et que, chassé du ciel, il a
transporté et continue infatigablement cette lutte sur la terre. Séduire
les hommes et les pousser à la transgression de la loi de Dieu, tel est
l’objet invariable de son activité. Qu’il atteigne son but en faisant
rejeter la loi entière, ou en en faisant répudier un précepte seulement,
les conséquences finales sont les mêmes. Celui qui “pèche contre un
seul commandement” témoigne de son mépris pour toute la loi ; il
“devient coupable de tous
.
Afin de jeter l’opprobre sur les divins statuts, l’ennemi a perverti
la doctrine de la Bible de telle sorte que des erreurs se sont introduites
dans les croyances de milliers de personnes qui professent la foi aux
saintes Ecritures. Le grand conflit final entre la vérité et l’erreur est
le dernier épisode de la guerre séculaire contre la loi de Dieu. Cette
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bataille s’engage actuellement. Elle met aux prises les lois humaines
et les préceptes de Jéhovah, la religion des Ecritures et celle de la
fable et de la tradition.
Les forces qui s’uniront contre la vérité et la justice sont mainte-
nant activement à l’œuvre. La Parole de Dieu, qui nous est parvenue
au prix de tant de souffrances et de tant de sang, est loin d’être
appréciée à sa juste valeur. Elle est à la portée de tous, mais peu
l’acceptent comme le guide de leur vie. L’incrédulité fait des progrès
alarmants non seulement dans le monde, mais aussi dans l’Eglise.
Beaucoup de ses membres en sont venus à rejeter des vérités de
base de la foi chrétienne. Les grands faits de la création, tels que les
écrivains sacrés les présentent, la chute de l’homme, l’expiation, la
permanence de la loi de Dieu sont, en totalité ou en partie, repoussés
par une portion considérable du monde chrétien. Des milliers de
personnes, qui se vantent de leur sagesse et de leur indépendance,
considèrent la confiance implicite aux Livres saints comme un signe
1.
Jacques 2 :10
.
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