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Chapitre 58 — La venue d’un libérateur
Au cours des longs siècles de “détresse, d’obscurité et de
sombres angoisses
, qui caractérisèrent l’histoire de l’humanité, de-
puis le jour où nos premiers parents furent chassés du jardin d’Eden
jusqu’à l’époque où le Fils de Dieu parut pour sauver les pécheurs,
l’espoir de l’humanité s’est concentré sur la venue d’un libérateur.
Ce libérateur délivrerait enfin les hommes de l’esclavage du péché
et de la mort. La première fois qu’il est parlé d’une telle espérance,
c’est lorsque Dieu fit à Adam et à Eve cette déclaration, en s’adres-
sant au serpent : “Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta
postérité et sa postérité : celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras
le talon
”
Alors que le couple pécheur écoutait ces déclarations, une lueur
d’espoir brilla dans leur cœur ; car dans la prophétie annonçant
la destruction du pouvoir de Satan, il discernait une promesse de
délivrance. Il pourrait enfin échapper à la ruine provoquée par sa
transgression. Bien qu’ils aient dû souffrir du pouvoir de l’adversaire
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dont ils avaient subi l’influence séductrice, et qu’ils violèrent le
commandement de Dieu, Adam et Eve ne devaient cependant pas
se laisser aller au désespoir. Le Fils de Dieu offrirait son sang pour
les racheter de leur transgression. Un temps d’épreuve leur serait
accordé, au cours duquel ils pourraient, par la foi en la puissance
salvatrice du Messie, redevenir enfants de Dieu.
Grâce au succès qu’il s’assura en détournant l’homme du sentier
de l’obéissance, Satan devint “le dieu de ce siècle
. La domination
qui avait appartenu à Adam passa à l’usurpateur. Toutefois le Fils de
Dieu allait venir sur cette terre pour payer la rançon du péché et non
seulement pour racheter l’homme, mais aussi pour reconquérir la
domination perdue. C’est de cette restauration que parle le prophète
Michée lorsqu’il écrit ces paroles : “Et toi, tour du troupeau, colline
1.
Ésaïe 8 :22
2.
Genèse 3 :15
3.
2 Corinthiens 4 :4
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