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Sorcellerie ancienne et moderne
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avec les trépassés et obtenir d’eux la connaissance de l’avenir. Le
prophète Ésaïe mentionne cette coutume : “Si l’on vous dit : Consul-
tez ceux qui évoquent les morts et les devins, ceux qui chuchotent et
qui murmurent, répondez : Un peuple ne doit-il pas consulter son
Dieu ?
S’adressera-t-il aux morts pour les vivants
?”
Cette croyance à la possibilité de communiquer avec les morts
était à la base de l’idolâtrie. Les païens s’imaginaient que leurs dieux
étaient les esprits déifiés des héros trépassés. Le paganisme n’était
donc pas autre chose que le culte des morts. Cela découle du texte
même des Écritures. Dans le récit du péché d’Israël à Beth-Péor, on
lit : “Pendant qu’Israël séjournait à Sittim, le peuple commença à
se livrer à la débauche avec les filles de Moab. Celles-ci invitèrent
les Israélites à prendre part aux sacrifices en l’honneur de leur dieu.
Israël s’attacha à Baal-Péor
” Le psalmiste nous révèle à quel “dieu”
ces sacrifices étaient offerts. Parlant de la même circonstance, il
dit : “Ils s’attachèrent à Baal-Péor, et mangèrent les sacrifices
des
morts
, c’est-à-dire offerts aux morts.
La déification des trépassés, de même que les fausses commu-
nications avec eux, ont joué un grand rôle dans presque tous les
systèmes du paganisme. On croyait que ces dieux transmettaient
leur volonté aux hommes et donnaient des conseils à ceux qui les
consultaient. Ceci s’applique directement aux oracles de la Grèce et
de Rome.
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Le prétendu commerce avec les morts existe encore aujourd’hui,
même dans les pays dits chrétiens. Ces entretiens avec ceux qui se
donnent pour les esprits de personnes décédées sont aujourd’hui
connus sous le nom de spiritisme
Ils possèdent un attrait tout
spécial pour ceux qui ont déposé des êtres chers dans la tombe.
Sous l’aspect de ces amis qui sont morts, des esprits vaporeux leur
apparaissent, leur parlent d’incidents qui se sont produits de leur
vivant et leur rappellent leurs habitudes. Ils amènent ainsi les gens à
croire que ces êtres disparus sont des anges qui, ici-bas, entrent en
rapport avec eux. On voue ainsi un culte à ces prétendus esprits des
* .
Ésaïe 8 :19
* .
Nombres 25 :1-3
, Crampon, Segond, Lausanne
* .
Psaumes 106 :28
* . Ou de philosophie théosophique