Chapitre 6 — Seth et Hénoc
            
            
              Adam eut un troisième fils qui fut destiné à être l’héritier de la
            
            
              promesse divine renfermant le droit d’aînesse spirituel. Le nom de
            
            
              Seth, qui lui fut donné, signifie “mis à la place”, “remplaçant”, “car,
            
            
              dit Ève, Dieu m’a donné un autre fils à la place d’Abel, que Caïn
            
            
              a tué
            
            
            
            
              . De stature plus noble que Caïn et Abel, Seth avait plus de
            
            
              ressemblance avec Adam que ses frères. Au point de vue religieux,
            
            
              il suivait les traces d’Abel, ce qui ne veut pas dire qu’il eût hérité
            
            
              d’un naturel meilleur que Caïn. “Lorsque Dieu créa l’homme”, est-il
            
            
              écrit, il le “fit à l’image de Dieu”. Après la chute, on lit de Seth
            
            
              qu’“Adam eut un fils à sa ressemblance, selon son image
            
            
            
            
              . Adam
            
            
              fut créé à l’image de Dieu, sans péché, tandis que Seth, de même que
            
            
              Caïn, hérita de la nature déchue de ses parents. Seulement, lorsqu’il
            
            
              eut connaissance du Rédempteur et de la volonté d’un Dieu juste et
            
            
              saint, il voulut, avec le secours de la grâce divine, honorer et servir
            
            
              son Créateur, et, comme Abel s’il avait vécu, enseigner la bonne
            
            
              voie aux pécheurs.
            
            
              “Un fils naquit aussi à Seth, et il l’appela Énos. C’est alors que
            
            
              l’on commença d’invoquer le nom de l’Éternel.” Les fidèles avaient
            
            
              adoré Dieu avant cette date ; mais à mesure que les descendants
            
            
              d’Adam se multipliaient, la différence entre ceux-ci et les rebelles
            
            
              [58]
            
            
              devenait plus marquée. On se déclarait ouvertement pour la piété ou
            
            
              le mépris de la religion et la désobéissance.
            
            
              Avant la chute, comme après leur expulsion du Paradis, nos
            
            
              premiers parents avaient honoré et observé le jour de repos institué
            
            
              en Éden. Ayant, ensuite, goûté aux fruits amers de la désobéissance,
            
            
              ils apprirent, comme ceux qui foulent aux pieds les commandements
            
            
              de Dieu, que ces divins préceptes sont sacrés et immuables, et que la
            
            
              peine de la transgression ne se fait pas attendre. Tous les descendants
            
            
              d’Adam restés fidèles honorèrent, comme eux, le jour de repos.
            
            
              Caïn et les siens, en revanche, sans aucun égard pour le jour auquel
            
            
              * .
            
            
              Genèse 4 :25, 26
            
            
              * .
            
            
              Genèse 5 :1, 3
            
            
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