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Patriarches et Prophètes
se rassembla, par “myriades de myriades et milliers de milliers”, la
foule innombrable des anges
placés dans l’ordre de leur rang, à la
fois ministres et sujets, mais tous nimbés par la gloire dont rayonne
le trône de la Divinité.
[13]
Devant cette multitude, le Roi déclare que, seul, son Fils unique
est admis à entrer pleinement dans ses conseils, et que c’est à lui
qu’est confiée l’exécution des desseins de sa volonté. C’est lui, le
Fils de Dieu, qui, de par la volonté du Père, a créé toutes les armées
du ciel, et à qui, comme à Dieu, appartiennent leur allégeance et
leurs hommages. Le Fils va d’ailleurs exercer encore la puissance
divine en créant la terre et ses habitants, mais sans briguer jamais
aucun pouvoir, aucune gloire personnelle contraire à la volonté de
Dieu, étant uniquement préoccupé d’exalter le pouvoir de son Père
et d’exécuter les plans de sa munificence.
A l’ouïe de ces paroles, les anges reconnaissent avec transports
la suprématie du Fils. Ils se prosternent devant lui et lui offrent leur
amour et leur adoration. Lucifer s’incline avec eux. Mais dans son
cœur se livre, entre la vérité et la loyauté, l’envie et la jalousie, un
effroyable combat. La vague d’enthousiasme soulevée par les anges
semble d’abord l’entraîner avec eux. Les puissants et mélodieux
accords des hymnes de louange, amplifiés par des milliers de voix,
paraissent avoir étouffé en lui l’esprit du mal. Frémissant d’une
émotion inexprimable, il se joint aux accents d’adoration qui, de
la multitude angélique, montent vers le Père et le Fils. Mais il est
bientôt envahi de nouveau par l’orgueil et l’obsession de sa propre
gloire. Il s’abandonne de nouveau à la soif de suprématie et à l’envie
vis-à-vis du Fils bien-aimé. Il oublie que les honneurs dont il est
lui-même l’objet sont un pur don de la bonté divine et réclament sa
gratitude. Infatué de son éclat et de sa prééminence, il aspire, malgré
tout, à être égal à Dieu. N’est-il pas aimé et vénéré par l’armée
céleste ? Les anges ne sont-ils pas ravis d’exécuter ses ordres ? Ne
les surpasse-t-il pas tous en honneurs et en sagesse ? Pourquoi le
Fils de Dieu est-il plus élevé que lui ? Pourquoi partage-t-il seul avec
le Père la puissance et l’autorité suprêmes ? Pourquoi est-ce au Fils
qu’est dévolue la suprématie ? Pourquoi est-il plus honoré que moi ?
* .
Voir
Apocalypse 5 :11