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L’ivraie
Jésus leur proposa une autre parabole : “Le royaume des cieux
est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans
son champ. Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint,
sema de l’ivraie parmi le blé, et s’en alla. Lorsque l’herbe eut poussé
et donné du fruit, l’ivraie parut aussi
”
“Le champ, c’est le monde
, dit le Christ. Nous devons com-
prendre qu’il s’agit de l’Eglise du Christ dans le monde. Cette para-
bole est une description de ce qui touche au royaume de Dieu, de
son œuvre pour le salut des hommes. Or, cette œuvre est accomplie
par l’Eglise. Il est vrai que le Saint-Esprit est venu dans le monde
entier et qu’il opère partout dans les cœurs ; mais c’est dans l’Eglise
que nous grandissons et mûrissons pour les greniers célestes.
“Celui qui sème la bonne semence, c’est le Fils de l’homme ;
... la bonne semence, ce sont les fils du royaume ; l’ivraie, ce sont
les fils du malin
” La bonne semence représente ceux qui sont nés
de la parole de Dieu, de la vérité. L’ivraie représente une catégorie
de personnes qui sont le fruit, l’incarnation de l’erreur ou de faux
principes. “L’ennemi qui l’a semée, c’est le diable
” Ni Dieu ni les
anges n’ont semé l’ivraie. C’est l’œuvre de Satan, l’ennemi de Dieu
et de l’homme.
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En Orient, il arrivait parfois qu’on se vengeât de son ennemi en
jetant dans son champ nouvellement ensemencé quelque mauvaise
semence qui, en levant, ressemblait beaucoup au blé. En poussant,
elle portait préjudice à la moisson et causait des ennuis et une perte
au propriétaire. De même, c’est sa haine du Christ qui a poussé
Satan à jeter de l’ivraie parmi le bon grain du royaume. Il attribue
ensuite au Fils de Dieu le fruit de ses semailles. En faisant entrer
dans l’Eglise ceux qui renient par leurs actes le caractère du Christ,
1.
Matthieu 13 :24-26
2.
Matthieu 13 :38
3.
Matthieu 13 :37, 38
4.
Matthieu 13 :39
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