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Les richesses injustes
Le Christ est venu sur la terre dans une période de mondanité
intense, où l’on subordonnait les intérêts spirituels aux intérêts ma-
tériels, les valeurs éternelles aux valeurs temporelles. On prenait en
ce temps-là les chimères pour des réalités, et inversement. On ne
contemplait pas le monde invisible par la foi. Satan était parvenu
à faire croire que les affaires terrestres étaient les seules qui soient
dignes d’attention, et les hommes étaient tombés dans ses pièges.
Le Christ apparut pour changer cette situation. Il s’efforça de
rompre le charme séducteur qui fascinait l’humanité. Dans ses ins-
tructions, il veilla à établir la part du ciel et de la terre, à détourner
les pensées de ses auditeurs du moment présent pour les attirer
sur l’avenir. Dans leurs activités journalières, ils devaient songer à
l’éternité.
“Un homme riche, leur dit-il, avait un économe qui lui fut dé-
noncé comme dissipant ses biens
” Le riche avait confié tout son
avoir à son intendant ; mais celui-ci était infidèle, et le maître s’aper-
çut qu’il le volait systématiquement. Aussi, il décida de congédier
immédiatement son économe et il l’invita à lui rendre ses comptes :
“Qu’est-ce que j’entends dire de toi ? Rends compte de ton adminis-
tration, car tu ne pourras plus administrer mes biens
”
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Dans la perspective de son renvoi, l’intendant ne vit que trois
issues possibles : se mettre au travail, mendier, ou mourir de faim.
“Que ferai-je, gémit-il, puisque mon maître m’ôte l’administration
de ses biens ? Travailler à la terre ? je ne le puis. Mendier ? j’en
ai honte. Je sais ce que je ferai, pour qu’il y ait des gens qui me
reçoivent dans leurs maisons quand je serai destitué de mon emploi.
Et, faisant venir chacun des débiteurs de son maître, il dit au premier :
Combien dois-tu à mon maître ? Cent mesures d’huile, répondit-il.
Et il lui dit : Prends ton billet, assieds-toi vite, et écris cinquante. Il
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Luc 16 :1, 2
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