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L’enseignement en paraboles
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L’enseignement du Christ en paraboles s’inspire du principe
même qui le guidait dans sa mission en faveur de l’humanité. Afin
de nous familiariser avec sa personne divine, le Sauveur revêtit
notre condition et habita parmi nous. La divinité s’est révélée dans
l’humanité et la gloire invisible sous une forme corporelle. Ainsi
l’inconnu pourrait s’apprendre par le connu, les choses célestes par
les terrestres, Dieu s’étant rendu semblable aux hommes. Il en est de
même dans l’enseignement du Christ : l’inconnu est illustré par les
choses visibles et les vérités divines sont mises à la portée de tous
par des faits de la vie courante.
L’Ecriture nous rapporte que “Jésus dit à la foule toutes ces
choses en paraboles... afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé
par le prophète : j’ouvrirai ma bouche en paraboles, je publierai
des choses cachées depuis la création du monde
. Il se servait
des scènes de la nature et de la vie ordinaire de ses auditeurs pour
illustrer les vérités spirituelles de la parole écrite. En reliant ainsi
les règnes animal et végétal au domaine spirituel, les paraboles du
Christ sont les anneaux d’une chaîne de vérités qui unit l’homme à
Dieu et la terre au ciel.
En empruntant ses instructions à la nature, le Christ se servait de
choses qu’il avait lui-même créées et auxquelles il avait communiqué
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ses qualités et sa puissance. Dans sa perfection initiale, toute la
création était l’expression de la pensée de Dieu. Pour Adam et Eve,
en Eden, la nature où ils puisaient leur instruction était remplie de
la connaissance divine et la sagesse parlait aux yeux et pénétrait
le cœur. Nos premiers parents communiaient ainsi avec Dieu dans
ses œuvres magnifiques. Mais dès qu’ils eurent transgressé la loi
du Très-Haut, la gloire qui rayonnait de la face de Dieu se retira
de la nature ; celle-ci perdit sa beauté et fut souillée par le péché.
Elle conserva néanmoins de nombreux vestiges de sa magnificence
d’antan. Les leçons de choses offertes par le Seigneur ne sont pas
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Matthieu 13 :34, 35
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