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Premiers Ecrits
Dans (
Ephésiens 4 :11-13
), il est dit : “Il a donné les uns comme
apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes,
les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des
saints en vue de l’œuvre du ministère et de l’édification du corps
de Christ, jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la
foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la
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mesure de la stature parfaite de Christ.”
Dans un verset antérieur, nous apprenons que lorsque le Christ
est monté au ciel il a donné des dons aux hommes. Parmi ces dons, il
y a les apôtres, les prophètes, les évangélistes, les pasteurs et les doc-
teurs. Le but pour lequel ils ont été donnés était le perfectionnement
des saints dans l’unité et la connaissance. Il en est qui sont pasteurs
et docteurs aujourd’hui qui pensent que ces dons ont pleinement
accompli leur but il y a dix-neuf cents ans, et par conséquent n’ont
plus leur raison d’être. Pourquoi alors conservent-ils leurs titres de
pasteurs et de docteurs ? Si la charge de prophète est par ce texte li-
mitée à la primitive Eglise, il en doit être de même pour l’évangéliste,
et toutes autres fonctions ; car il n’est fait aucune distinction.
Arrêtons-nous un instant sur ce point. Tous ces dons ont été
donnés pour le perfectionnement des saints, l’unité, la connaissance.
C’est grâce à leur influence que l’Eglise primitive a joui pour un
temps de l’unité : “La multitude de ceux qui avaient cru n’était
qu’un cœur et qu’une âme”, est-il dit. Et il semble que c’est par une
conséquence naturelle de cette unité que “les apôtres rendaient avec
beaucoup de force témoignage de la résurrection du Seigneur Jé-
sus”, et qu’une “grande grâce reposait sur eux tous”.
Actes 4 :31-33
.
Comme on aimerait voir tout cela aujourd’hui ! Mais l’apostasie avec
son influence desséchante a terni la beauté de l’Eglise, et l’a revêtue
de sacs. La division et le désordre en ont été le résultat. Jamais il n’y
eut une si grande diversité de croyances dans la chrétienté qu’au-
jourd’hui. Si les dons étaient nécessaires pour conserver l’unité dans
la primitive Eglise, à combien plus forte raison sontils nécessaires
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aujourd’hui pour la restaurer ! Et que ce soit le dessein de Dieu de
ramener cette unité dans l’Eglise des derniers jours, cela ressort avec
évidence des prophéties. Nous avons l’assurance que les sentinelles
seront éveillées quand le Seigneur visitera de nouveau Sion. Au
temps de la fin, nous est-il dit, les sages comprendront. Alors l’unité
de la foi régnera parmi ceux que Dieu considère comme sages ; car