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Instructions pour un Service Chrétien Effectif
Par l’intermédiaire des hommes, ses bénédictions se répandent sur le
monde ; par eux, sa gloire doit resplendir au sein même des ténèbres
du péché. Poussés par l’amour de leur ministère, ces hommes vont à
la recherche des pécheurs, et ils les amènent à la croix. Dans tous
leurs travaux, il faut qu’ils rendent honneur, gloire et louange à celui
qui est au-dessus de tous et de tout. —
Conquérants pacifiques, 293
.
Le dessein du Christ était qu’après être monté au ciel où il
intercéderait en faveur des hommes, ses disciples continuent l’œuvre
qu’il avait commencée. Les chrétiens ne manifesteront-ils pas un
intérêt tout particulier dans la proclamation de l’Evangile en faveur
de ceux qui sont dans les ténèbres ? Il en est qui sont prêts à se rendre
aux extrémités de la terre pour y porter la vérité ; mais le Seigneur
exige que tous ceux qui connaissent cette dernière s’efforcent de la
répandre autour d’eux. Si nous ne sommes pas disposés à consentir
de réels sacrifices pour sauver les âmes qui sont sur le point de périr,
comment serons-nous jugés dignes d’entrer dans la cité de Dieu ? —
Testimonies for the Church 3 :403, 404
.
Dans sa sagesse, le Sauveur met en rapport ceux qui cherchent la
vérité avec des personnes qui la connaissent. Selon les desseins de
Dieu, les hommes qui ont reçu la lumière doivent en faire part à ceux
qui sont plongés dans les ténèbres. Les chrétiens, en s’abreuvant à la
grande source de la sagesse, sont des moyens par lesquels l’Evangile
exerce sa puissance transformatrice sur les esprits et sur les cœurs.
[13]
—
Conquérants pacifiques, 120
.
Dieu pourrait atteindre son but en sauvant les pécheurs sans notre
concours ; mais si nous voulons former un caractère semblable à
celui du Christ, nous devons participer à son œuvre. Si nous voulons
participer à sa joie — la joie que procure la vue des âmes rachetées
par son sacrifice — il nous faut prendre part à ses efforts salutaires.
—
L’Espoir de l’humanité, 136
.
Le Christ n’a pas choisi des anges qui ne sont pas tombés, pour le
représenter auprès des hommes ; mais des êtres humains, sujets aux
mêmes passions que ceux qu’ils cherchent à sauver. La collaboration
du divin et de l’humain étant nécessaire pour sauver le monde, le
Christ a revêtu l’humanité. La divinité avait besoin de l’humanité,
afin que l’humanité eût un moyen de communication avec Dieu. —
L’Espoir de l’humanité, 302
.