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Chapitre 82 — L’attitude du chrétien à l’égard des
loisirs
Distractions chrétiennes et amusements mondains
— Il faut
distinguer entre la récréation et l’amusement. La première, lors-
qu’elle est vraiment ce que son nom signifie, c’est-à-dire une re-
création, fortifie et élève. En nous distrayant de nos occupations et
de nos soucis quotidiens, elle rafraîchit notre esprit et notre corps,
et nous permet de nous remettre à l’ouvrage avec une vigueur nou-
velle. L’amusement, lui, est recherché pour l’amour du plaisir, et il
est souvent poussé à l’excès ; il absorbe les énergies nécessaires au
travail utile et compromet le succès véritable dans la vie.
Il doit exister un contraste bien marqué entre les assemblées
réunissant des disciples du Sauveur désireux de se distraire dans un
esprit chrétien et les réunions mondaines qui ont pour principal objet
le plaisir. Au lieu de prier et de parler du Christ et de ce qui est sacré,
les gens du monde rient stupidement et parlent de futilités. Leur but
est de prendre du bon temps. Leurs amusements ne sont que sottise
et vanité.
Comme dans tous les autres domaines, il faut beaucoup de mo-
dération dans les distractions, et l’on devrait en examiner avec soin
la nature. Tous les jeunes devraient se demander : Quelle influence
ces divertissements auront-ils sur ma santé physique, mentale et
spirituelle ? Mon esprit en sera-t-il captivé au point d’oublier Dieu ?
Ne risquerai-je pas de perdre de vue la gloire divine ?
Un critère pour les plaisirs permis
— N’oublions jamais que
Jésus est source de joie. Il ne se réjouit pas de la misère des hommes,
mais il aime les voir heureux.
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Les chrétiens ont à leur disposition de nombreuses occasions
d’être heureux, et ils peuvent dire sans se tromper quels sont les
plaisirs permis et valables. Il leur est possible de jouir de distractions
* .
Education, 211
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The Review and Herald, 25 mai 1886
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Counsels to Parents, Teachers, and Students, 333, 334
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