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Savoir contrôler nos sens
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masqué à leurs yeux la vraie lumière. Satan ne veut pas qu’ils
apprennent à connaître Dieu. Il se réjouit surtout lorsqu’il parvient,
par des divertissements ou le théâtre, à obscurcir les sens des jeunes
au point de les faire périr dans les ténèbres alors que la lumière brille
tout autour d’eux.
Satan ne peut pas affecter notre esprit sans notre consente-
ment
— Nous devrions rappeler aux gens que Dieu a tout prévu
pour que nous ne soyons pas tentés au-delà de nos forces ; pour
chaque tentation il a préparé une issue. Si nous vivons pleinement
pour lui, nous ne permettrons pas à notre esprit de se complaire dans
des pensées égoïstes.
Si Satan trouve un moyen d’accéder à notre esprit, il y sèmera
son ivraie et fera en sorte qu’elle se développe et produise une
riche moisson. Mais il ne peut en aucun cas parvenir à dominer nos
pensées, nos paroles et nos actions, à moins que nous ne lui ouvrions
nous-mêmes la porte. Dans ce cas, il entrera et, en détruisant la
bonne semence jetée dans le cœur, il anéantira l’effet de la vérité.
Interdisez tout accès au tentateur
— Tous ceux qui portent le
nom de chrétiens ont besoin de veiller et prier, et de garder l’accès
de leur âme, car Satan est à l’œuvre pour corrompre et détruire si on
lui cède tant soit peu.
Il est bien risqué de nous attarder sur les avantages que nous
tirerions en obéissant aux suggestions de Satan. Le péché apporte le
déshonneur et la ruine à toute âme qui s’y adonne. Mais comme, par
nature, il sait nous éblouir et nous tromper, il nous est présenté sous
les apparences les plus séduisantes. Si nous nous aventurons sur le
terrain de l’ennemi, nous ne pouvons espérer être protégés contre
sa puissance. Autant que possible, fermons au tentateur tout accès à
notre âme.
Qui peut connaître, au moment de la tentation, les terribles consé-
quences d’un faux pas dont on aurait été victime par imprudence !
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Notre seul salut consiste à trouver refuge à tout moment dans la
grâce de Dieu, et à nous défier de notre propre jugement afin de ne
pas appeler bien ce qui est mal et vice versa. Sans hésiter et sans
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The Review and Herald, 13 mars 1900
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The Review and Herald, 11 juillet 1893
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Témoignages pour l’Église 1 :461
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Heureux ceux qui, 96
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