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Chapitre 76 — Volonté et esprit de décision
Un pouvoir dominant.
— La volonté est le pouvoir dominant
de la nature humaine qui place toutes les autres facultés sous son
commandement. Il ne faut pas confondre la volonté avec les pen-
chants et les inclinations ; c’est la faculté de décider qui agit dans les
enfants des hommes soit pour obéir à Dieu, soit pour lui désobéir. —
Testimonies for the Church 5 :513
(1889).
Tout dépend de sa juste action.
— Ceux qui sont les jouets de
la tentation ont besoin de comprendre la force réelle de la volonté.
Celle-ci est la puissance qui gouverne la nature humaine, qui décide,
qui choisit. Tout dépend de la volonté. Le désir d’être bon, pur, est
légitime en lui-même ; mais si nous nous arrêtons là, il est sans
valeur. Beaucoup vont à leur perte tout en espérant et en désirant
triompher de leurs tendances au mal. Ils ne soumettent pas leur
volonté à celle de Dieu et ne
choisissent
pas de le servir. —
Le
ministère de la guérison, 148
(1905).
Le ressort des actions.
— Votre volonté est le ressort de toutes
vos actions. Cette volonté, qui constitue un facteur si important dans
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le caractère de l’homme, fut, lors de la chute [dans le jardin d’Eden],
soumise au pouvoir de Satan ; désormais, elle agit en l’homme de
manière que celui-ci veuille et agisse selon son bon plaisir, mais
pour sa ruine et son propre malheur.
Le sacrifice infini que Dieu a fait en donnant Jésus, son Fils
bien-aimé, en offrande pour le péché, l’autorise à dire, sans vio-
ler aucunement les principes de son gouvernement : “Donnez-vous
vous-mêmes à moi ; donnez-moi votre volonté ; arrachez-la au pou-
voir de Satan, et je vais en prendre possession ; alors je pourrai agir
en vous pour accomplir le vouloir et le faire selon mon bon plaisir.”
Quand le Seigneur vous donne l’esprit du Christ, votre volonté de-
vient conforme à la sienne, et votre caractère est rendu semblable au
caractère du Christ. —
Testimonies for the Church 5 :515
(1889).
Une nature combative.
— La volonté de l’homme est comba-
tive et cherche constamment à faire concourir toutes choses à ses
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