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Chapitre 51 — La peur
Esclaves de la crainte.
— Des millions d’êtres humains sont
asservis à de fausses religions, esclaves d’une crainte servile, ou
d’une indifférence stupide, peinant comme des bêtes de somme,
privés ici-bas d’espérance, de joie et d’aspirations, et n’entretenant
qu’une vague inquiétude au sujet de l’au-delà. Seul, l’Evangile de la
grâce divine peut relever l’âme. —
Jésus Christ, 476
(1898).
Mille craintes concernant l’avenir.
— Nombreux sont ceux
qui négligent d’amasser un trésor dans le ciel en faisant du bien
par les moyens que le Seigneur a mis à leur disposition. Ils ne se
confient pas en Dieu et nourrissent mille craintes concernant l’avenir.
Comme les enfants d’Israël, ils ont des cœurs mauvais et incrédules.
Dieu avait abondamment pourvu son peuple selon ses besoins,
mais celui-ci appréhendait le malheur pour son avenir. Les Israélites
se lamentaient et murmuraient au cours de leurs déplacements, disant
que Moïse les avait conduits hors d’Egypte pour les faire mourir
de faim, eux et leurs enfants. Des désirs imaginaires empêchaient
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leurs yeux et leurs cœurs de voir les bontés et la miséricorde divines
au cours de leurs pérégrinations, et ils se montraient ingrats envers
toutes ses largesses.
Ainsi en est-il de ceux qui se prétendent le peuple de Dieu en ce
temps d’incrédulité et de dégénérescence. Ils craignent de tomber
dans la gêne, que leurs enfants ne soient dans le besoin ou que leurs
petits-enfants ne deviennent indigents. Ils ne font pas confiance à
Dieu. Ils n’ont pas une foi authentique en lui qui leur a cependant
prodigué les bénédictions et les avantages de la vie, et qui leur a
donné des talents pour servir à sa gloire et à l’avancement de sa
cause. —
Testimonies for the Church 2 :656, 657
(1871).
La tactique de Satan.
— Jamais le Seigneur ne violente la
volonté ni la conscience de l’homme. Le Malin, au contraire, a
toujours recours à la force brutale pour vaincre ceux qu’il peut
séduire. Par la crainte et la force, il s’efforce de diriger la conscience
et de recevoir les honneurs. Dans ce but, il agit par le moyen des
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