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Section 24 Boissons
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vus de leur plaisir habituel. Lorsque, privés de ces stimulants, ils
commencent à rendre un culte à Dieu, la grâce est impuissante à
animer, vivifier et spiritualiser leurs prières ou leurs témoignages.
Ces chrétiens de profession devraient considérer les raisons de leur
satisfaction. Viennent-elles du ciel ou de la terre ?
Le transgresseur engourdi n’échappe pas à la culpabilité
Christian Temperance and Bible Hygiene, 79, 80, 1890
744. Satan constate qu’il ne peut pas agir avec autant de puis-
sance sur les esprits lorsque les appétits sont refrénés et non encou-
ragés, et il incite sans cesse les gens à satisfaire leurs passions. Sous
l’influence d’une alimentation malsaine, la conscience s’émousse,
l’esprít s’engourdít et les facultés de perception sont altérées. Mais
la culpabilité du transgresseur n’est pas atténuée du fait que sa
conscience est devenue insensible à force d’avoir été malmenée.
La santé mentale dépendant du fonctionnement normal des
forces vitales, avec quel soin ne devrait-on pas repousser tout sti-
mulant et tout narcotique ! Et pourtant nous voyons de nombreux
chrétiens de profession faire usage de tabac. Ils déplorent les maux
engendrés par l’intempérance, et tout en discourant contre l’usage
des boissons alcoolisées, ils chiquent le tabac dont ils crachent le jus.
Il faut qu’un changement d’opinion se produise au sujet du tabac
avant que la racine du mal puisse être atteinte. Ajoutons que le thé
et le café créent le besoin de stimulants plus puissants. Et enfin
admettons qu’au sujet de la préparation des aliments, on peut poser
la question : La tempérance est-elle pratiquée en toutes choses ?
Dans ce domaine, les réformes qui sont essentielles à la santé et au
bonheur sont-elles réalisées ?
Tout vrai chrétien doit contrôler ses appétits et ses passions. A
moins d’être affranchi de la servitude de ses appétits, il ne peut être
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un serviteur du Christ fidèle et obéissant. L’esclavage des appétits et
des passions atténue l’action de la vérité sur le cœur.
La bataille contre les appétits peut être perdue
Témoignages pour l’Église 1 :478, 479, 1875