Page 135 - Conseils sur la Nutrition et les Aliments (1972)

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Section 8 — Contrôle de l’appétit
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L’époque de Noé et la nôtre
Christian Temperance and Bible Hygiene, 11, 12 (1890) Counsels
on Health, 23, 24
230. Un jour que Jésus était assis avec ses disciples sur le mont
des Oliviers, il leur parla des signes qui doivent précéder son retour :
“Ce qui arriva du temps de Noé arrivera de même à l’avènement du
Fils de l’homme. Car, dans les jours qui précédèrent le déluge, les
hommes mangeaient et buvaient, se mariaient et mariaient leurs en-
fants, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche ; et ils ne se doutèrent
de rien jusqu’à ce que le déluge vînt et les emportât tous : il en sera
de même à l’avènement du Fils de l’homme.”
Matthieu 24 :37-39
.
Les mêmes péchés qui attirèrent les jugements divins sur le monde
contemporain de Noé existent de nos jours. Hommes et femmes
d’aujourd’hui poussent le manger et le boire jusqu’à la gloutonne-
rie et l’ivrognerie. La satisfaction d’un appétit perverti constitua
le péché dominant qui déchaîna les passions des antédiluviens et
amena la corruption générale. La violence et l’impiété s’élevèrent
jusqu’au ciel. Finalement le déluge balaya cette corruption morale
de la surface de toute la terre. Les mêmes péchés de gloutonne-
rie et d’ivrognerie engourdirent la sensibilité morale des habitants
de Sodome, au point que les actes criminels firent les délices des
hommes et des femmes de cette ville perverse. Le Christ a donné cet
avertissement au monde : “Ce qui arriva du temps de Lot arrivera
pareillement. Les hommes mangeaient, buvaient, achetaient, ven-
daient, plantaient, bâtissaient ; mais le jour où Lot sortit de Sodome,
une pluie de feu et de soufre tomba du ciel, et les fit tous périr. Il en
sera de même le jour où le Fils de l’homme paraîtra.”
Luc 17 :28-30
.
Le Christ nous donne ici une leçon de la plus haute importance.
Il nous avertit du danger que nous courons lorsque le manger et le
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boire deviennent notre principale préoccupation. Il nous présente
les conséquences de la satisfaction d’un appétit incontrôlé. Les
facultés morales sont affaiblies au point que le péché ne paraît
plus coupable. On ferme les yeux sur les actions criminelles, et les
passions inférieures dominent l’esprit, jusqu’à ce que la corruption
générale déracine les sains principes et les mobiles élevés, et Dieu
est blasphémé. Tout cela résulte des abus dans le manger et le boire.