78
      
      
        Velké drama vˇek˚u
      
      
        Viklef jako pˇríklad pro další reformátory
      
      
        Viklef byl jedním z nejvˇetších reformátor˚u. Vysoce vzdˇelaný,
      
      
        schopný pronikavého úsudku, nebojácnˇe vystupující na obranu
      
      
        pravdy. V tom se mu vyrovnal jen málokdo z tˇech, kdo pˇrišli po nˇem.
      
      
        Pro tohoto prvního reformátora je charakteristická mravní poctivost
      
      
        a bezúhonnost, neúnavná píle pˇri práci i studiu, láska a vˇernost ve
      
      
        službˇe, jíž zasvˇetil sv˚uj život. To vše vyniká zvláštˇe na pozadí doby,
      
      
        v níž žil, prostoupené duchovní temnotou a mravním úpadkem.
      
      
        Viklef ˚uv charakter je d˚ukazem, že Písmo svaté má výchovnou,
      
      
        pˇretváˇrející moc. Bible udˇelala z Viklefa to, ˇcím byl. Snaha pochopit
      
      
        velké pravdy Božího zjevení má zpˇetný vliv na všechny schopnosti
      
      
        ˇclovˇeka — posiluje a rozvíjí jeho duševní potenciál, prohlubuje jeho
      
      
        vnímavost, bystˇrí úsudek. Studium Bible zušlecht’uje myšlení, cítˇení
      
      
        a touhy lidského srdce, a to více než jakékoli jiné studium. Posiluje
      
      
        cílevˇedomost, trpˇelivost, odvahu a sílu, kultivuje charakter a “po-
      
      
        svˇecuje” srdce. Svˇedomité a uctivé zkoumání Bible, které ˇclovˇeku
      
      
        [66]
      
      
        umožˇnuje, aby jeho mysl byla v pˇrímém kontaktu s nekoneˇcnou
      
      
        myslí Boha, dá svˇetu muže s mocnˇejším a ˇcinorodˇejším intelek-
      
      
        tem, muže vznešenˇejších zásad, než jaké kdy pˇripravilo to nejlepší
      
      
        vzdˇelání, které m˚uže poskytnout lidská moudrost. “Kam tvá slova
      
      
        proniknou,” zvolal žalmista, “tam vzchází svˇetlo, nezkušení nabývají
      
      
        rozumnosti.”
      
      
        Žalm 119,130
      
      
        .
      
      
        Viklefovo uˇcení se šíˇrilo ještˇe nˇejakou dobu po jeho smrti. Jeho
      
      
        stoupenci, známí jako viklefovci nebo lolardi, prošli nejen Anglií,
      
      
        ale rozešli se i do dalších zemí a všude pˇrinesli poznání evangelia.
      
      
        Po smrti reformátora p˚usobili kazatelé s ještˇe vˇetší horlivostí než
      
      
        pˇredtím a jejich kázání pˇricházely poslouchat velké zástupy. Mezi
      
      
        obrácenými byli také nˇekteˇrí šlechtici, dokonce i manželka krále. V
      
      
        životˇe mnohých došlo k pronikavým zmˇenám. Všeobecnˇe se i zvyky
      
      
        lidu mˇenily k lepšímu. Z mnoha kostel ˚u zmizely modloslužebné
      
      
        symboly. Záhy však zaˇcalo zbˇesilé pronásledování namíˇrené proti
      
      
        všem, kdo se opovážili pˇrijmout Bibli za svého “pr ˚uvodce”. Angliˇctí
      
      
        panovníci, kteˇrí chtˇeli posílit svou moc podporou ze strany ˇRíma,
      
      
        neváhali obˇetovat životy reformátor ˚u. Poprvé v dˇejinách Anglie byly
      
      
        pro vyznavaˇce evangelia stavˇeny hranice. Pˇribývalo muˇcedník˚u —
      
      
        obhájci pravdy se mohli dovolávat jen Hospodina zástup˚u. Pˇrestože
      
      
        byli pronásledováni jako nepˇrátelé církve a zrádci království, kázali