Zaˇcátky reformace
77
Boží prozˇretelnost však stále chránila vˇerného služebníka. Muž,
který celý sv˚uj život odvážnˇe bránil pravdu a kterému dennˇe hrozilo
nebezpeˇcí smrti, nemˇel padnout za obˇet’ nenávisti svých nepˇrátel.
Viklef se nikdy nesnažil chránit sám sebe, ochránil ho však Pán.
A nyní, když si jeho nepˇrátelé byli jisti svou koˇristí, zasáhl B˚uh a
[65]
uklidil ho z jejich dosahu. Ve svém kostele v Lutterworthu, právˇe
když se chystal rozdˇelovat veˇceˇri Pánˇe, dostal záchvat mrtvice, a
krátce nato zemˇrel.
B˚uh Viklefovi urˇcil jeho dílo. Vložil slovo pravdy do jeho úst
a postavil kolem nˇeho stráže, aby se toto slovo mohlo dostat mezi
lidi. Chránil ho a prodlužoval období, v nˇemž mohl p˚usobit, dokud
nebyly položeny základy pro velké dílo reformace.
Viklef vyšel z šera temného stˇredovˇeku. Nemˇel pˇredch˚udce,
podle jehož díla by mohl upravovat svou soustavu reforem. Objevil
se jako Jan Kˇrtitel, aby vykonal zvláštní poslání — byl hlasatelem
nové éry. Viklefovo uˇcení se pˇresto vyznaˇcovalo jednotou a úpl-
ností; nepˇrekonali je ani reformátoˇri, kteˇrí pˇrišli po nˇem, a nˇekteˇrí jí
nedosáhli ani o sto let pozdˇeji. Položené základy byly tak široké a
hluboké, a celá stavba tak pevná a spolehlivá, že ji ti, kdo pˇrišli po
nˇem, nemuseli opravovat.
Velké hnutí zahájené Viklefem, které mˇelo vysvobodit svˇedomí
a rozum lidí a dát svobodu národ˚um tak dlouho porobeným ˇRímem,
vycházelo z Bible. Písmo bylo zdrojem požehnání, “vodou života”,
která proudila vˇeky od ˇctrnáctého století. Viklef pˇrijal Písmo bez-
výhradnou vírou jako vnuknuté zjevení Boží v˚ule, jako dostateˇcné
pravidlo víry a života. Byl vychováván tak, že ˇrímská církev mu
byla Boží neomylnou autoritou, jejíž uˇcení a tradice, jak se vyvinuly
bˇehem tisíce let, je tˇreba mít v bezpodmíneˇcné úctˇe a vážnosti. Od
toho se však odvrátil, aby poslouchal Boží svaté slovo. K uznání této
autority vybízel také své posluchaˇce. Místo církve mluvící “ústy”
papeže prohlásil za jedinou pravou autoritu Boží hlas promlouvající
prostˇrednictvím Božího slova. Uˇcil nejen to, že Bible je dokona-
lým zjevením Boží v˚ule, ale také, že jejím jediným vykladaˇcem je
Duch svatý a každý ˇclovˇek má osobním studiem Písma poznat, jaké
jsou jeho povinnosti. Tím obracel pozornost lidí od papeže a ˇrímské
církve k Božímu slovu.
