546
Velké drama vˇek˚u
Dodatek ˇc.5 Konstantin ˚uv zákon o nedˇeli
Zákon vydaný císaˇrem Konstantinem dne 7. bˇrezna r. 321 po
Kr., v nˇemž se jedná o dni odpoˇcinku, zní takto: “Všichni soudci,
obyvatelé mˇest a ˇremeslníci necht’ odpoˇcívají v ctihodný Den slunce.
Venkovský lid se však m˚uže vˇenovat práci na poli, protože se ˇcasto
stává, že jiné dny se tak dobˇre nehodí k zasévání zrna do brázd nebo
k práci na vinicích. Takže požehnání dané nebeskou prozˇretelností
by se v krátké dobˇe mohlo rozplynout.” Joseph Cullen Ayr, A Source
Book for Ancient Church History, New York 1913.
Prameny: Latinský originál: Codex Justiniani, kniha 3, kap. 12,
zákon 3. Zákon je publikován v latinˇe, anglický pˇreklad: Philip
Schaff, History of the Christian Church, a James A. Hessey, Bampton
Lectures, Sunday. Pojednání o nˇem viz též: Albert Henry Newman,
A Manual of Church History, Philadelphia 1933, a Le Roy E. Froom,
The Prophetic Faith of Our Fathers, Washington 1950.
Dodatek ˇc.6 Prorocké lh ˚uty
D˚uležitou zásadou pˇri výkladu ˇcasových proroctví je zásada: rok
= den, podle níž je den prorockého ˇcasu roven kalendáˇrnímu roku
historického ˇcasu. Než Izraelci vstoupili do Kenaanu, vyslali napˇred
[442]
dvanáct zvˇed˚u na pr ˚uzkum. Zvˇedové ˇctyˇricet dn˚u procházeli zemí a
po jejich návratu se Hebrejové tak jejich zprávou vydˇesili, že pak ne-
chtˇeli jít a zaslíbenou zemi obsadit. Proto nad nimi vynesl Hospodin
tento rozsudek: “Podle poˇctu dn˚u, v nichž jste dˇelali pr ˚uzkum zemˇe,
ponesete své viny. Za každý den jeden rok, za ˇctyˇricet dn˚u ˇctyˇricet
let.”
4.
Mojžíšova 14,34
.
Podobný zp˚usob poˇcítání ˇcasu je podán
ústy proroka Ezechiela. ˇCtyˇricet let trestu za spáchané nepravosti ˇce-
kalo na judské království. Hospodin ústy proroka prohlásil: “Lehneš
si podruhé, a to na pravý bok, a poneseš nepravost domu judského
po ˇctyˇricet dní; ukládám ti za každý rok jeden den.”
Ezechiel 4,6
.
Tato zásada, rok = den, má velký význam pˇri výkladu ˇcasového
období v proroctví o “dvou tisících a tˇrech stech veˇcerech a jitrech”
(
Daniel 8,14
)
a o 1 260denním období, o nˇemž se mluví také jako o
“
ˇcase, (dvou) ˇcasech a polovinˇe ˇcasu” (
Daniel 7,25
),
o “dvaaˇctyˇriceti
mˇesících” (
Zjevení 11,2
;
Zjevení 13,5
),
o “tisíci dvou stech šedesáti
