434
      
      
        Velké drama vˇek˚u
      
      
        kde zní krásná hudba k poctˇe Boha a Beránka a kde na vykoupené
      
      
        dopadá nepˇretržitý proud svˇetla vycházející z tváˇre Boha, který sedí
      
      
        na tr˚unu? Mohou lidé, kteˇrí nenávidí Boha, pravdu a svatost, pˇrijít
      
      
        mezi nebeské zástupy a zpívat s nimi chvalozpˇevy? Mohli by snést
      
      
        slávu Boha a Beránka? Ne. B˚uh jim poskytl lh˚utu milosti, aby si
      
      
        mohli vytvoˇrit povahu pro nebesa. Oni však nikdy neuˇcili svou mysl,
      
      
        aby si zamilovala ˇcistotu, nikdy se neuˇcili jazyku nebes — a nyní je
      
      
        už pˇríliš pozdˇe. Život prožitý ve vzpouˇre proti Bohu je nepˇripravil
      
      
        pro nebe. Svatost a pokoj nebe by jim p˚usobily utrpení. Boží sláva
      
      
        by pro nˇe byla zniˇcujícím ohnˇem. Nutnˇe by se z tak svatého místa
      
      
        snažili uprchnout. Pˇráli by si zemˇrít, aby se ukryli pˇred tváˇrí Spa-
      
      
        sitele, který zemˇrel, aby je zachránil. Bezbožní lidé sami rozhodují
      
      
        o svém údˇelu. Sami se dobrovolnˇe vylouˇcili z nebe, B˚uh to ve své
      
      
        spravedlnosti a milosti jen pˇrijme.
      
      
        Podobnˇe jako voda potopy ohlašuje také oheˇn Božího soudu, že
      
      
        ty, kteˇrí si vˇedomˇe vybrali zlo, nelze zachránit. Nejsou ochotni podˇrí-
      
      
        dit se Boží autoritˇe. Navykli si žít ve vzpouˇre, a když jejich život
      
      
        konˇcí, je už pˇríliš pozdˇe, aby obrátili proud svých myšlenek opaˇc-
      
      
        ným smˇerem, aby se obrátili od svévole k poslušnosti, od nenávisti
      
      
        k lásce.
      
      
        B˚uh nechal na živu vraha Kaina, a tím ukázal svˇetu, jak by to
      
      
        vypadalo, kdyby hˇríšník mohl žít vˇeˇcnˇe a dál neomezenˇe páchat zlo.
      
      
        Kain˚uv pˇríklad svedl mnoho jeho potomk˚u k hˇríchu, až “se na zemi
      
      
        rozmnožila zlov˚ule ˇclovˇeka” a B˚uh vidˇel, že “každý výtvor jeho
      
      
        mysli i srdce je v každé chvíli jen zlý”. “Zemˇe byla pˇred Bohem
      
      
        zkažená a plná násilí.”
      
      
        1.
      
      
        Mojžíšova 6,5.11
      
      
        .
      
      
        Z milosti ke svˇetu B˚uh v dobˇe Noema odstranil všechny pacha-
      
      
        tele zla ze zemˇe. Z milosti vyhubil zvrhlé obyvatele Sodomy. Satan
      
      
        svým podvodným vlivem vzbudil soucit a obdiv v˚uˇci pachatel ˚um
      
      
        nepravostí a ti jen dále navádˇeli druhé ke vzpouˇre proti Bohu. Tak
      
      
        tomu bylo v dobˇe Kaina i Noema, v dobˇe Abrahama i Lota, tak je
      
      
        tomu i dnes. Z milosti k vesmíru B˚uh nakonec odstraní všechny, kdo
      
      
        odmítají jeho milost.
      
      
        Spravedlivé ˇrešení
      
      
        “
      
      
        Mzdou hˇríchu je smrt, ale darem Boží milosti je život vˇeˇcný v
      
      
        Kristu Ježíši, našem Pánu.”
      
      
        ˇRíman˚um 6,23
      
      
        .
      
      
        Život je dˇedictví spra-