29.
      
      
        kapitola — P˚uvod zla
      
      
        Mnohé lidi znepokojuje otázka, jak vzniklo a proˇc existuje zlo.
      
      
        Vidí, jak zlo p˚usobí, jaké pˇrináší strašné následky — utrpení a zkázu
      
      
        —
      
      
        a kladou si otázku, jak se nˇeco takové m˚uže dít, jestliže vládne
      
      
        nekoneˇcnˇe moudrý, laskavý a mocný B˚uh. Narážejí na tajemství, pro
      
      
        které nenacházejí vysvˇetlení. Nejistota a pochybnosti je zaslepují
      
      
        natolik, že nevidí pravdy, jasnˇe zjevené v Božím slovu a nezbytné
      
      
        pro záchranu. Nˇekteˇrí lidé se pˇri hledání odpovˇedi na otázku, proˇc
      
      
        existuje zlo, zabývají vˇecmi, které nám B˚uh nezjevil, a proto se ne-
      
      
        mohou dobrat ˇrešení tohoto problému. Ti, kdo mají sklon se št’ourat
      
      
        ve vˇecech a pochybovat o nich, tím omlouvají sv˚uj odmítavý postoj
      
      
        k Bibli. Jiní nenacházejí uspokojivé vysvˇetlení otázky zla, protože
      
      
        pˇrežívající tradice a nesprávné výklady zatemnily uˇcení Bible o tom,
      
      
        jaký B˚uh je, jaké jsou zásady jeho vlády a jak ˇreší problém zla a
      
      
        hˇríchu.
      
      
        Je nemožné objasnit p˚uvod zla tím, že budeme uvádˇet d˚uvody
      
      
        jeho existence. Pˇresto m˚užeme získat dostatek informací jak o
      
      
        vzniku, tak také o koneˇcném ˇrešení otázky zla, aby se prokázalo, že
      
      
        B˚uh ˇreší tento problém spravedlivˇe a laskavˇe. Nic jiného nezd˚uraz-
      
      
        ˇnuje Písmo tak výraznˇe jako skuteˇcnost, že B˚uh nenese odpovˇednost
      
      
        za vznik zla, že vzpoura v nebi nevznikla proto, že by B˚uh jakékoli
      
      
        bytosti svévolnˇe odˇnal svou milost nebo se dopustil nˇejaké chyby v
      
      
        ˇrízení vesmíru. Zlo je vetˇrelec, jehož existenci nelze zd˚uvodnit. Je
      
      
        tajemné a nelogické; omlouvat je, znamená je hájit. Kdybychom je
      
      
        mohli omluvit, kdybychom našli pˇríˇcinu, proˇc vzniklo, pˇrestalo by
      
      
        zlo být zlem. Jedinou definici zla, hˇríchu, nám podává Boží slovo:
      
      
        je to “pˇrestoupení zákona”; jde o vzepˇrení se velkému zákonu lásky,
      
      
        který je základem Boží vlády.
      
      
        Než se objevilo zlo, vládl v celém vesmíru mír a radost. Všechno
      
      
        bylo v dokonalém souladu s v˚ulí Stvoˇritele. Všemu vládla láska k
      
      
        Bohu, stvoˇrené bytosti se nezištnˇe milovaly. Kristus, Slovo, jedno-
      
      
        rozený Boží Syn, byl jedno s vˇeˇcným Otcem — jedno v podstatˇe,
      
      
        jedno v povaze, jedno v úmyslu; v celém vesmíru byl jedinou by-
      
      
        394