294
Velké drama vˇek˚u
a musel na chvíli upustit od svého uvažování. Když však vystoupil
na kazatelnu, vnucovala se mu celá otázka znovu v plné živosti a
síle. Od té chvíle se vˇenoval studiu proroctví, zvláštˇe proroctví v
knize Zjevení. Brzy dospˇel k pˇresvˇedˇcení, že poukazují na blížící
se pˇríchod Ježíše Krista. Datum, které stanovil jako ˇcas druhého
Kristova pˇríchodu, se jen o nˇekolik rok˚u lišilo od data, které pozdˇeji
vypoˇcítal Miller.
Bengelovy spisy se rozšíˇrily mezi všemi kˇrest’any. V jeho do-
movinˇe — ve Württemberku — a do jisté míry i v ostatních ˇcástech
Nˇemecka lidé jeho výklady proroctví pˇrijímali. Hnutí pokraˇcovalo
i po jeho smrti a adventní poselství se šíˇrilo v Nˇemecku ve stejné
dobˇe, kdy znˇelo také v jiných zemích. V té dobˇe odešli nˇekteˇrí vˇeˇrící
z Nˇemecka do Ruska a založili tam kolonie. Víra v Ježíš˚uv brzký
pˇríchod se v nˇemeckých sborech v Rusku udržovala velmi dlouho.
Francie a Švýcarsko
Stranou nez˚ustala ani Francie a Švýcarsko. V Ženevˇe, kde re-
formaˇcní uˇcení šíˇrili Farel a Kalvín, zvˇestoval poselství o Ježíšovˇe
druhém pˇríchodu muž jménem Gaussen. Jako student pˇrijal Gaus-
sen racionalismus, který se rozšíˇril po Evropˇe v druhé polovinˇe
osmnáctého a zaˇcátkem devatenáctého století. Když nastoupil do
[242]
kazatelského úˇradu, nejen že nevˇedˇel nic o pravé víˇre, ale mˇel sklon
spíše ke skepticismu. Jako mladý se zaˇcal zajímat o proroctví; když
si pˇreˇcetl Rollinovy “Dˇejiny starovˇeku”, upoutala ho druhá kapitola
knihy Daniel. Když pak porovnal biblický záznam se zprávou dˇe-
jepisce, s údivem zjistil, že proroctví se vyplnilo s obdivuhodnou
pˇresností. To byl pro nˇej d˚ukaz Boží inspirace Písma, který mu v
pozdˇejších letech posloužil ve chvílích nebezpeˇcí jako kotva. Racio-
nalismus ho pˇrestal uspokojovat. Po ˇcase ho studium Bible a hledání
vˇetšího poznání pˇrivedly k pevné víˇre.
Bˇehem dalšího studia proroctví dospˇel k pˇresvˇedˇcení, že Ježíš˚uv
pˇríchod je blízko. Uvˇedomil si vážnost a význam této velké pravdy
a chtˇel ji sdˇelit lidem. Nicménˇe obecnˇe rozšíˇrené pˇresvˇedˇcení, že
proroctví knihy Daniel jsou zahalena tajemstvím a nelze jim porozu-
mˇet, se pro nˇej stalo vážnou pˇrekážkou. Nakonec se rozhodl — jak
to pˇred ním udˇelal Farel, když kázal v Ženevˇe evangelium — zaˇcít s
dˇetmi a doufal, že jejich prostˇrednictvím vzbudí zájem rodiˇc˚u.
