13.
      
      
        kapitola — Reformace v Holandsku a ve
      
      
        Skandinávii
      
      
        V Holandsku vyvolala papežská krutovláda záhy rozhodný od-
      
      
        por. Již sedm set let pˇred Lutherem odhalili podstatu ˇrímského pa-
      
      
        pežství dva stateˇcní biskupové, kteˇrí byli posláni do ˇRíma jako
      
      
        vyslanci. Na adresu “svaté stolice” ˇrekli: B˚uh “uˇcinil svou církev,
      
      
        svou královnu a chot’, vznešeným a vˇeˇcným opatˇrením pro její dítky,
      
      
        dal jí vˇeno, které nepomíjí ani se nekazí, dal jí vˇeˇcnou korunu a
      
      
        žezlo. . . Z toho všeho žijete jako zlodˇej. Usadil jste se v Božím
      
      
        chrámu, stal jste se vlkem ovcím, místo abyste jim byl pastýˇrem. . .
      
      
        Chcete, abychom uvˇeˇrili, že jste nejvyšším knˇezem, chováte se však
      
      
        spíše jako tyran. . . Místo abyste byl služebníkem služebník˚u, jak
      
      
        se sám nazýváte, usilujete stát se pánem pán˚u. . . Kv˚uli vám lidé
      
      
        opovrhují Božími pˇrikázáními. . . Duch svatý buduje všechny církve
      
      
        na celé zemi. . . Mˇesto našeho Boha, jehož jsme obˇcany, sahá do
      
      
        všech konˇcin nebes, a je vˇetší než mˇesto, nazvané svatými proroky
      
      
        ‘
      
      
        Babylón’, které tvrdí, že je Boží, vyvyšuje se až do nebe a chvástá
      
      
        se, že jeho moudrost je nesmrtelná, a bez od˚uvodnˇení prohlašuje, že
      
      
        se nikdy nezmýlilo a ani zmýlit nem˚uže.” (Gerhard Brandt, Dˇejiny
      
      
        reformace v Nizozemí a v okolních zemích, sv. 1, str. 6)
      
      
        V následujících staletích pˇricházeli s podobnými protesty i mnozí
      
      
        další. Nˇekteˇrí uˇcitelé, kteˇrí procházeli r ˚uznými zemˇemi pod r ˚uznými
      
      
        jmény jako kdysi valdenští misionáˇri a všude šíˇrili pravdy evangelia,
      
      
        pˇrišli také do Holandska. Jejich uˇcení se rychle šíˇrilo; kromˇe toho
      
      
        pˇreložili do holandštiny i valdenskou Bibli. O této Bibli, jejímuž
      
      
        textu dali veršovanou podobu, prohlásili, že “má velkou pˇrednost
      
      
        —
      
      
        nejsou v ní smyšlenky, klamy, podvody, nýbrž jen slova pravdy,
      
      
        ledacos je v ní tu a tam sice ˇreˇceno tvrdˇe, snadno se však v ní
      
      
        dá nalézt jádro toho, co je dobré a svaté” (Gerhard Brandt, Dˇejiny
      
      
        reformace v Nizozemí a v okolních zemích, sv. 1, str. 14). Tak
      
      
        popisovali její vliv pˇrátelé staré víry ve dvanáctém století.
      
      
        Pak zaˇcalo pronásledování. Pˇres muˇcení a hranice však poˇcet
      
      
        vˇeˇrících stále rostl. Prohlašovali, že Bible je jedinou neomylnou
      
      
        [160]
      
      
        193