116
      
      
        Velké drama vˇek˚u
      
      
        Vždyt’ ani jediný lístek nespadne bez v˚ule našeho Otce. Oˇc více se
      
      
        postará o nás. Je snadné zemˇrít za Slovo, nebot’ Slovo, které se stalo
      
      
        tˇelem, samo podstoupilo smrt. Zemˇreme-li s ním, budeme s ním žít,
      
      
        a podstoupíme-li to, co podstoupil Kristus pˇred námi, budeme tam,
      
      
        kde je on a budeme s ním žít vˇeˇcnˇe.” (D’Aubigné, sv. 6, kap. 9)
      
      
        Když se Luther dozvˇedˇel o papežské bule, prohlásil: “Odmítám ji
      
      
        a jsem proti ní, protože je bezbožná a nesprávná. . . V ní je odsouzen
      
      
        sám Kristus. . . Raduji se, že takové zlo mohu snášet pro to nejlepší
      
      
        na svˇetˇe. Nyní cítím ve svém srdci vˇetší volnost, protože koneˇcnˇe
      
      
        vím, že papež je antikrist, že jeho tr˚un je tr˚unem samého satana.”
      
      
        (
      
      
        D’Aubigné, sv. 6, kap. 9)
      
      
        Dokument vydaný ˇRímem však nez˚ustal bez úˇcinku. Vˇezení,
      
      
        muˇcení a popravˇcí meˇc byly zbranˇe, jimiž bylo možné vynutit si
      
      
        poslušnost. Slabí a povˇerˇciví se tˇrásli pˇred papežovým naˇrízením. A
      
      
        tak zatímco se Luther tˇešil všeobecné oblibˇe, cítili mnozí, že život je
      
      
        pˇríliš drahý, než aby se dával v sázku pro vˇec reformace. Všechno
      
      
        zdánlivˇe nasvˇedˇcovalo tomu, že Lutherovo dílo brzy skonˇcí.
      
      
        Luther vystupuje z církve
      
      
        Luther však z˚ustal klidný. ˇRím proti nˇemu vytasil své klatby a
      
      
        svˇet pˇrihlížel, aniž by jakkoli pochyboval, že Luther zahyne nebo
      
      
        bude pˇrinucen se podvolit. Luther však odpovˇedˇel ˇRímu na odsou-
      
      
        zení stejnˇe rozhodnˇe a veˇrejnˇe prohlásil, že se rozhodl navždy se s
      
      
        ním rozejít. Pˇred zástupem univerzitních student ˚u, uˇcitel ˚u a obˇcan˚u
      
      
        ze všech spoleˇcenských vrstev spálil papežovu bulu spolu s církev-
      
      
        ními zákony, dekretáliemi (tj. papežskými listy o právních otázkách)
      
      
        a nˇekolika spisy podporujícími papežskou autoritu. Prohlásil: “Moji
      
      
        nepˇrátelé mohou spálením mých knih poškodit vˇec pravdy v myslích
      
      
        prostých lidí a pˇrivést jejich duše do zkázy. Z toho d˚uvodu pálím
      
      
        na oplátku jejich knihy. Právˇe zaˇcal skuteˇcný boj. Dosud jsem si s
      
      
        papežem jen hrál. Zaˇcal jsem toto dílo v Božím jménu. Skonˇcí beze
      
      
        mne, ale s Boží mocí.” (D’Aubigné, sv. 6, kap. 10)
      
      
        Na urážky svých odp˚urc˚u, kteˇrí se mu vysmívali, že jeho vˇec
      
      
        nemá dostatek zastánc˚u, Luther odpovídal: “Kdo ví, zda si mne B˚uh
      
      
        nevyvolil a nepovolal a zda se oni nemají obávat toho, že když pohr-
      
      
        dají mnou, pohrdají samým Bohem? Mojžíš byl sám pˇri odchodu
      
      
        z Egypta. Elijáš byl sám za vlády krále Achaba. Izajáš byl sám v