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Vers Jésus
notre foi et notre amour. Nos prières seront plus agréables à Dieu,
parce qu’elles seront de plus en plus inspirées par la foi et l’amour.
Elles seront intelligentes et ferventes. Nous acquerrons une confiance
plus ferme en Jésus et nous ferons une expérience journalière et
vivante de sa puissance pour sauver parfaitement ceux qui viennent
à Dieu par lui.
[136]
En méditant sur les perfections du Sauveur, nous sentirons naître
en nous le désir d’être entièrement renouvelés et transformés à sa
pure image. L’âme désirera ardemment ressembler à celui qu’elle
adore. Plus nos pensées s’arrêteront sur Jésus-Christ, plus nous
voudrons parler de lui, et mieux nous le représenterons aux yeux du
monde.
La Bible n’a pas été écrite pour les savants seulement ; elle a,
au contraire, été écrite pour le peuple. Les grandes vérités fonda-
mentales du salut y apparaissent aussi claires que le jour. Ce ne sont
pas ceux qui la lisent qui risquent de tomber dans l’erreur ou de
s’égarer mais ceux qui veulent suivre leur propre jugement au lieu
de la volonté de Dieu clairement révélée.
En ce qui concerne les enseignements des saintes Écritures, ne
nous fions pas à l’opinion d’un homme. Étudions la Parole de Dieu
pour nous- même. Si nous laissons à d’autres le soin de réfléchir à
notre place, nous ne parviendrons pas au degré de développement
[137]
dont nous sommes susceptibles. Par défaut d’exercice, les nobles
facultés de l’esprit s’atrophient au point qu’elles en arrivent à ne
plus saisir la signification profonde de la Parole de Dieu. Par contre,
elles prennent plus d’ampleur lorsqu’elles s’appliquent à saisir l’en-
chaînement des vérités bibliques.
Rien n’est plus propre à fortifier l’intelligence que l’étude des
Écritures. Aucun livre n’égale la Bible pour élever les pensées et
pour donner de la vigueur aux facultés de l’âme. Si les hommes
l’étudiaient comme elle doit l’être, ils posséderaient une largeur
d’esprit, une noblesse de caractère et une constance de desseins qui
se rencontrent rarement à notre époque.
En revanche, on ne tire que peu de bien d’une lecture hâtive. On
peut lire la Bible tout entière sans en apercevoir les beautés et sans
en comprendre la signification profonde, qui reste cachée au lecteur
superficiel. Un passage étudié et médité jusqu’à ce qu’on en ait bien
saisi la signification et les rapports avec le plan du salut vaut mieux