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Chapiter 27 — Réveils modernes
Partout où la Parole de Dieu a été fidèlement annoncée, les
résultats en ont attesté la divine origine. L’Esprit de Dieu a accom-
pagné ses serviteurs, revêtu leur parole de puissance et réveillé la
conscience des pécheurs. La “lumière qui, en venant dans le monde,
éclaire tout homme”, a illuminé les replis les plus secrets de leur âme,
et ce qui était caché dans les ténèbres a été mis en pleine lumière. Un
sentiment profond de leur culpabilité s’est emparé de leur esprit et
de leur cœur. Ils ont été convaincus “en ce qui concerne le péché, la
justice et le jugement” à venir. Un sentiment très vif de la justice de
Jéhovah les a saisis, et, terrifiés à la pensée de paraître devant celui
qui sonde les cœurs, ils se sont écriés : “Qui me délivrera ?” Aussi,
quand la croix du Calvaire, sacrifice infini consenti par Dieu lui-
même pour sauver le pécheur, s’est présentée à leurs regards, ils ont
compris que seuls les mérites de Jésus-Christ pouvaient expier leurs
transgressions et les réconcilier avec Dieu. Humbles et croyants, ils
ont accepté “l’agneau de Dieu qui ôte les péchés du monde”, et dont
le sang leur a obtenu la “rémission”.
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Ces convertis-là produisaient des “fruits dignes de la repen-
tance”. Ils croyaient, ils étaient baptisés, et ils se relevaient pour
marcher “en nouveauté de vie”. Devenus de “nouvelles créatures”
en Jésus-Christ, ils ne “marchaient” plus selon les “convoitises d’au-
trefois”, mais suivaient par la foi l’empreinte des pas du Fils de
Dieu, reproduisant son caractère et se “purifiant comme lui-même
est pur”. Ils aimaient désormais les choses qu’ils haïssaient autrefois,
et haïssaient les choses qu’ils aimaient. L’orgueilleux, le présomp-
tueux, devenait doux et humble de cœur. L’homme vain et altier se
montrait sérieux et modeste. Le matérialiste devenait religieux, le
buveur, sobre et le débauché, chaste. Les vaines coutumes du monde
étaient abandonnées. Les convertis ne s’adonnaient pas à la parure
extérieure, aux “ornements d’or ou aux habits qu’on revêt”, mais à
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