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Premiers Ecrits
dans le chapitre “La loi de Dieu est immuable” (p. 477-494) et “Une
réforme indispensable” (p. 495-504).
Pages 237, 238.
Fin du message du second ange.
— Alors que
nous comprenons très bien que le premier message et le deuxième
ont leur application aujourd’hui, nous reconnaissons aussi qu’au
début de sa proclamation, le message du premier ange, avec sa dé-
claration que “l’heure du jugement est venue”, s’applique surtout
à l’attente du retour du Christ pendant le grand réveil adventiste
à partir de 1830 jusqu’au début de 1840. Le message du second
ange a son application initiale au début de l’automne de 1844. Il
invite les croyants adventistes à sortir des Eglises qui ont rejeté
la proclamation du message du premier ange. Et s’il est vrai que
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le message du second ange continue à être la “vérité présente”, il
eut son point culminant immédiatement avant le 22 octobre 1844.
Lorsque les trois messages revêtent de nouveau devant le monde une
grande importance, immédiatement avant le retour du Christ, l’ange
d’(
Apocalypse 18
) se joint à la proclamation du second ange, dans
le message : “Babylone est tombée. Sortez du milieu d’elle, mon
peuple.” Voir
La tragédie des siècles, 647-656
.
Pages 275, 276.
Esclaves et maîtres.
— Selon (
Apocalypse 6 :15,
16
), il y aura encore des esclaves lorsque la seconde venue du Christ
se produira. C’est dans ce passage que nous trouvons ces paroles :
“Les esclaves et les hommes libres.” M
me
White déclare qu’il lui fut
montré en vision l’esclave et son maître à la seconde venue du Christ.
En cela, elle est en parfait accord avec la Bible. Tant Jean que M
me
White ont montré les conditions qui régneraient à la seconde venue
de notre Seigneur. S’il est vrai que l’esclavage des nègres, aux Etats-
Unis, fut aboli par la proclamation de l’émancipation, qui entra en
vigueur six ans après la déclaration en question, le message n’est pas
invalidé pour cela ; car même aujourd’hui, des millions d’hommes
et de femmes vivent virtuellement dans l’esclavage dans différentes
parties du monde. Il est donc impossible de juger d’une prophétie
qui se rapporte à l’avenir avant que nous ne soyons parvenus au
moment de son accomplissement.