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Chapitre 56 — Les tromperies de Satan
Les tromperies de Satan ont commencé dans le jardin d’Eden.
Il dit à Eve : “Vous ne mourrez pas”
Genèse 3 :4
. Telle fut la pre-
mière leçon du diable sur l’immortalité de l’âme, et depuis lors, il a
propagé cette erreur jusqu’à nos jours, et, il la maintiendra jusqu’à
ce que la captivité des enfants de Dieu soit arrivée à son terme.
Mon attention fut attirée sur Adam et Eve en Eden. Ils ont mangé
de l’arbre défendu ; alors l’épée flamboyante leur interdit l’accès à
l’arbre de vie, et ils furent chassés du paradis, afin qu’ils ne puissent
prendre de cet arbre et devenir des pécheurs immortels. Car la vertu
de l’arbre de vie était de conserver l’immortalité. J’entendis un ange
demander : “Qui d’entre la famille d’Adam a passé outre à cette
épée flamboyante et mangé de l’arbre de vie ?” Et j’entendis un autre
ange lui répondre : “Aucun membre de la famille d’Adam n’a passé
outre à cette épée flamboyante et n’a mangé de l’arbre de vie ; il
n’existe donc pas un seul pécheur qui soit immortel”. L’âme qui
pèche mourra à jamais — d’une mort dont il n’y a aucun espoir de
résurrection ; alors la colère divine sera apaisée.
Je fus étonnée de constater à quel point Satan réussissait à faire
croire aux humains que la parole de Dieu : “L’âme qui pèche, c’est
celle qui mourra” (
Ezéchiel 18 :4
, Segond) signifie que l’âme qui
pèche ne mourra pas, mais qu’elle vivra une vie éternelle de souf-
france. L’ange déclara : “Qu’il s’agisse de souffrance ou de joie, la
vie est la vie. La mort est exempte de souffrance, exempte de joie et
de haine”.
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Satan dit à ses anges de s’efforcer de répandre le premier men-
songe exprimé à Eve en Eden : “Vous ne mourrez pas”. A mesure
que cette erreur fut acceptée par les humains, ceux-ci furent incités
à croire que l’homme est immortel et que le pécheur est appelé à
vivre une vie de souffrances sans fin. Ainsi, la voie était ouverte
pour que Satan, agissant par ses représentants, répande l’idée que le
Seigneur est un tyran vindicatif qui précipite en enfer tous ceux qui
ne lui plaisent pas afin qu’ils subissent le feu de sa colère ; et tandis
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