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Le vrai mobile de la vie chrétienne
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lumière et l’amour du Sauveur qui demeure en nous. Les agitations
du dehors ne pourront pas troubler la vie qui s’accomplit dans la foi
au Fils de Dieu.
“En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les
païens.”
Les païens prétendaient que leurs prières possédaient une vertu
expiatoire. C’est pourquoi, plus la prière était longue, plus elle était
méritoire. Si leurs propres efforts avaient pu les conduire à la sainteté,
ils auraient eu lieu de se réjouir et de s’enorgueillir. Cette conception
de la prière découle du principe erroné de l’expiation personnelle
qui se trouve à la base de toutes les fausses religions. Les pharisiens
l’avaient adopté et il est loin d’avoir disparu de certains milieux qui
se disent chrétiens. Répéter des formules, des phrases toutes faites
alors que le cœur n’éprouve aucun besoin de Dieu, cela revient à
“multiplier les vaines paroles” des païens.
La prière n’est pas une expiation du péché. Elle ne possède
aucune vertu ni aucun mérite en elle-même. Les expressions les plus
fleuries de notre vocabulaire ne valent pas un seul désir de sainteté.
Les prières les plus éloquentes ne sont que des paroles vides si elles
n’expriment pas les véritables sentiments intérieurs. Mais la prière
qui jaillit d’un cœur sincère, exprimant simplement les besoins de
notre âme — comme on demande une faveur à son ami, sachant
qu’elle nous sera accordée — voilà la prière de la foi. Dieu ne nous
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demande pas des formules protocolaires, mais l’appel inexprimé
d’un cœur brisé et soumis, conscient de son péché et de sa complète
impuissance, appel qui arrive directement jusqu’au trône du Père de
toutes les compassions.
“Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air triste, comme les
hypocrites.”
Le jeûne prescrit par la Parole de Dieu est plus qu’une forme. Il
ne consiste pas simplement à se priver de nourriture, ou à prendre
le sac et la cendre. Celui qui jeûne vraiment le fait dans un profond
sentiment de culpabilité, et en secret.