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Les dangers de l’hypnotisme
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sophismes de Satan sont aujourd’hui acceptés comme ils le furent
dans les cours célestes. La science qui séduisit nos premiers parents
égare les humains à notre époque. Prédicateurs et médecins tombent
dans ce piège. —
Manuscrit 79, 1905
.
Des séductions présentées sous des formes nouvelles.
— Les
expériences du passé se répéteront. Les superstitions sataniques
prendront des formes nouvelles ; l’erreur sera présentée d’une ma-
nière agréable et flatteuse. De fausses théories, mélangées à quelques
vérités, seront présentées au peuple de Dieu. C’est ainsi que Satan
cherchera à séduire les élus eux-mêmes, s’il était possible. Des in-
fluences très séduisantes étant exercées, les esprits seront comme
hypnotisés. —
Témoignages pour l’Église 3 :324
(1904).
L’expérience de l’auteur en matière d’hypnotisme.
— On
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raconta [en 1845] que mes visions n’étaient que du “mesmérisme”,
et beaucoup d’adventistes étaient prêts à le croire et à le répéter. Un
médecin, célèbre par sa pratique du mesmérisme, affirma que mes
visions étaient tout simplement du mesmérisme, que j’étais un très
bon sujet et qu’il pouvait m’hypnotiser et me donner une vision.
Je lui déclarai que le Seigneur m’avait montré en vision que
le mesmérisme venait du diable, du “puits de l’abîme” et qu’il y
retournerait bientôt, avec tous ceux qui persistaient à le pratiquer.
Je lui donnai la permission de m’hypnotiser, s’il le pouvait.
Il essaya pendant plus d’une demi-heure, en employant différents
moyens, et finalement y renonça. Grâce à ma foi en Dieu je pus lui
résister, et tout ce qu’il fit ne m’affecta pas le moins du monde. —
Premier écrits, 21
(1882).
Le magnétisme.
— Dans l’état du New Hampshire [en 1848],
nous avons été confrontés à une catégorie spéciale de magnétisme
spirituel, comparable au mesmérisme. C’était notre première expé-
rience de cette nature. —
Letter 79, 1915, p.1
.
Une passivité contraire à la volonté divine.
— La volonté
de Dieu n’est pas qu’un être humain soumette sa volonté à celle
d’un autre, et devienne un instrument passif entre ses mains. —
Le
ministère de la guérison, 208
(1905).
Exempt de tout envoûtement.
— La cure mentale doit être
exempte de tout envoûtement. Elle ne doit pas s’abaisser au niveau
humain, mais s’élever au contraire vers les choses spirituelles pour