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Volonté et esprit de décision
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La seule voie de salut.
— La volonté de l’homme n’est sauve
que lorsqu’elle est unie à la volonté de Dieu. —
Letter 22, 1896
.
HC
104
.
La volonté humaine doit se fondre dans celle de Dieu.
—
Dans le conflit qui se joue présentement entre la justice et l’iniquité,
nous ne pouvons triompher qu’avec l’aide divine. Notre volonté
finie doit être amenée à se soumettre à la volonté du Dieu infini ;
l’humain doit se fondre dans le divin. Ainsi, le Saint Esprit viendra
à notre aide, et chaque victoire contribuera à ce que Dieu recouvre
la propriété qu’il s’est acquise et à restaurer son image dans l’âme.
—
The Review and Herald, 25 août 1896
.
HC 153
.
Ce que fait la conversion.
— L’Esprit de Dieu ne crée pas de
nouvelles facultés dans l’homme converti, mais il opère un change-
ment décisif dans l’usage de ces facultés. Quand l’esprit, le cœur
et l’âme sont changés, il n’est pas donné à l’homme une nouvelle
conscience, mais sa volonté est soumise à une conscience renouve-
lée, une conscience dont la sensibilité endormie est réveillée sous
l’action du Saint Esprit. —
Letter 44, 1899
.
HC 104
.
Satan contrôle la volonté qui est insoumise à Dieu.
— Le
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Christ a dit : “Je suis descendu du ciel pour faire, non ma volonté,
mais la volonté de celui qui m’a envoyé.”
Jean 6 :38
. Sa volonté
était mise en œuvre pour le salut des âmes. Sa volonté humaine se
nourrissait de la volonté divine. Aujourd’hui, ses serviteurs feraient
bien de se poser la question : “Quel genre de volonté est-ce que je
cultive ? Est-ce que je donne libre cours à mes désirs, renforçant
ainsi mon égoïsme et mon obstination ?” Si c’est notre cas, nous
courons de gros risques, car Satan dominera toujours une volonté
qui n’est pas soumise à l’Esprit de Dieu. Quand nous mettons notre
volonté à l’unisson de celle de Dieu, on verra dans notre vie la
sainte obéissance dont la vie du Christ nous a donné l’exemple. —
Manuscrit 48, 1899
.
HC 107
.
Une conscience pure.
— La paix intérieure et une conscience
exempte de toute offense envers Dieu éveillera et vivifiera l’intel-
ligence comme la rosée répandue sur des plantes fragiles. Ainsi,
la volonté est bien dirigée et maîtrisée ; elle est renforcée, tout en
étant libre de toute perversité. —
Testimonies for the Church 2 :327
(1869).