Les habitudes
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désirs contre nature, ce qui aboutit à un état de choses tout aussi peu
naturel. —
Manuscrit 22, 1887
.
Medical Ministry, 222
.
Les dangers de l’intempérance.
— On peut obtenir une bonne
santé grâce à de bonnes habitudes de vie, et l’on peut en retirer un
intérêt, et même des intérêts multipliés. Mais ce capital, plus précieux
que celui obtenu par un dépôt en banque, peut être sacrifié par
l’intempérance dans le manger et le boire ou parce que les organes
sont condamnés à s’étioler par l’inaction. Il nous faut renoncer à nos
caprices favoris et surmonter notre paresse. —
Testimonies for the
Church 4 :408
(1880).
L’avilissement des facultés.
— Toute habitude qui ne favorise
pas une action saine dans l’organisme humain ravale les facultés
supérieures et nobles. Les mauvaises habitudes dans le manger et le
boire conduisent à des erreurs en pensée et en acte. —
The Review
and Herald, 25 janv. 1881
.
Counsels on Health, 67
.
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Vaincre les habitudes préétablies.
— Dans de nombreux cas,
les habitudes et les idées préétablies doivent être vaincues avant que
l’on puisse progresser dans la vie religieuse. —
The Review and
Herald, 21 juin 1887
.
Fundamentals of Christian Education, 118
.
Il est difficile de se défaire des mauvaises habitudes (mes-
sage adressé à un responsable).
— Il vous sera difficile aujour-
d’hui d’opérer dans votre caractère les changements que Dieu vous
demande de faire, parce que vous avez eu de la peine à faire preuve
de ponctualité et de promptitude dans votre jeunesse. Une fois que le
caractère a été formé, que les habitudes se sont implantées, que les
facultés mentales et morales se sont affermies, il est particulièrement
difficile de se débarrasser des mauvaises habitudes, de manière à
agir avec promptitude.
Vous devez apprécier la valeur du temps. Il n’est pas admis-
sible que vous négligiez les tâches les plus importantes, si difficiles
qu’elles soient, espérant ainsi vous en dispenser totalement ou en
pensant qu’elles deviendront moins pénibles, tandis que vous oc-
cupez votre temps à des choses agréables et qui ne vous coûtent
pas vraiment. Vous devriez commencer par accomplir les tâches
qui doivent l’être et qui constituent un intérêt vital pour la cause, et
entreprendre les tâches moins importantes seulement après que les
plus essentielles ont été accomplies.